(كفروا ... ) لا محل لها صلة الموصول. ﴿لِلْحَقِّ﴾: جار ومجرور متعلق ب: قال. ﴿لَمّا﴾:
ظرف بمعنى حين متضمن معنى الشرط متعلق بالجواب المقدر. ﴿جاءَهُمْ﴾: فعل ماض والفاعل مستتر تقديره: (هو)، و (الهاء): مفعول به، وجملة: (جاءهم ... ) في محل جر مضاف إليه، وجواب الشرط محذوف والتقدير: (لما جاء الحق قال الذين كفروا ... ). ﴿أَنْ﴾: حرف نفي.
﴿هذا إِلاّ سِحْرٌ مُبِينٌ﴾: مثل (ما هذا إلا إفك مفترى ... ) في نفس الآية، وجملة: (إن هذا إلا سحر مبين ... ) في محل نصب مقول القول.
﴿وَما آتَيْناهُمْ مِنْ كُتُبٍ يَدْرُسُونَها وَما أَرْسَلْنا إِلَيْهِمْ قَبْلَكَ مِنْ نَذِيرٍ (٤٤)﴾
الإعراب ﴿وَما﴾: (الواو): استئنافية، (ما): نافية. ﴿آتَيْناهُمْ﴾: فعل ماض، (نا): فاعل، و (الهاء): مفعول به. ﴿مِنْ كُتُبٍ﴾: من حرف جر صلة، (كتب): مجرور لفظا منصوب محلا مفعول به ثان، وجملة: (ما آتيناهم ... ) لا محل لها استئنافية. ﴿يَدْرُسُونَها﴾: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون وواو الجماعة فاعل، و (الهاء): مفعول به منصوب، وجملة: (يدرسونها ... ) في محل نصب أو جر صفة لكتب. ﴿وَما﴾: (الواو) عاطفة، (ما): نافية. ﴿أَرْسَلْنا﴾: فعل ماض، (نا):
فاعل ﴿إِلَيْهِمْ﴾: جار ومجرور متعلق ب (أرسلنا). ﴿قَبْلَكَ﴾: ظرف منصوب متعلق ب (أرسلنا).
﴿مِنْ﴾ حرف جر صلة. ﴿نَذِيرٍ﴾: مجرور لفظا منصوب محلا مفعول به لأرسلنا، وجملة: (ما أرسلنا ... ) لا محل لها معطوفة على جملة: (ما آتيناهم ... ).
﴿وَكَذَّبَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ وَما بَلَغُوا مِعْشارَ ما آتَيْناهُمْ فَكَذَّبُوا رُسُلِي فَكَيْفَ كانَ نَكِيرِ (٤٥)﴾
الإعراب ﴿وَكَذَّبَ﴾: (الواو) عاطفة، (كذب): فعل ماض. ﴿الَّذِينَ﴾: اسم موصول في محل رفع فاعل. ﴿مِنْ قَبْلِهِمْ﴾: جار ومجرور متعلق بمحذوف صلة الموصول: (الذين)، وجملة: (كذب ... ) لا محل لها معطوفة على الاستئنافية وهي: (ما آتيناهم ... ). ﴿وَما﴾: (الواو) حالية، (ما): نافية. ﴿بَلَغُوا﴾: فعل ماض و (الواو) فاعله. ﴿مِعْشارَ﴾: مفعول به منصوب، وجملة:
(ما بلغوا ... ) في محل نصب حال. ﴿ما﴾: اسم موصول في محل جر مضاف إليه. ﴿آتَيْناهُمْ﴾:
فعل ماض، و (نا): فاعل، (الهاء): مفعول به أول، والمفعول الثاني محذوف وجملة: (آتيناهم ... ) صلة لا محل لها. ﴿فَكَذَّبُوا﴾: (الفاء): عاطفة، (كذبوا): فعل ماض و (الواو) فاعله. ﴿رُسُلِي﴾:
مفعول به و (الياء) مضاف إليه، وجملة: (كذبوا رسلي ... ) لا محل لها معطوفة على جملة: (كذب