Lewati ke konten

إعراب القرآن الكريم - ط دار الصحابة · مجموعة من المؤلفين

Juz 3, hlm. 1748

  1. [٢٩] سورة العنكبوت
  2. آية: ٢٧

ب (يكفر). ﴿وَيَلْعَنُ بَعْضُكُمْ﴾ (الواو): عاطفة. (يلعن بعضكم).مثل ﴿يَكْفُرُ بَعْضُكُمْ﴾:

ومعطوفة عليها. ﴿بَعْضاً﴾: مفعول به منصوب. ﴿وَمَأْواكُمُ﴾ (الواو): حالية (مأواكم): مبتدأ مرفوع بضمة مقدرة. و (الكاف): مضاف إليه. ﴿النّارُ﴾: خبر مرفوع، والجملة في محل نصب حال. ﴿وَما﴾ (الواو): عاطفة. (ما): نافية. ﴿لَكُمْ﴾: جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر مقدم. ﴿مِنْ﴾: صلة للتوكيد. ﴿ناصِرِينَ﴾: مبتدأ مؤخر مجرور بمن لفظا مرفوع محلاّ، وجملة (ما لكم من ناصرين): في محل نصب بالعطف على الجملة السابقة.

﴿فَآمَنَ لَهُ لُوطٌ وَقالَ إِنِّي مُهاجِرٌ إِلى رَبِّي إِنَّهُ هُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ (٢٦)﴾

الإعراب ﴿فَآمَنَ﴾ (الفاء): عاطفة. (آمن): فعل ماض مبني. ﴿لَهُ﴾: جار ومجرور متعلق ب (آمن). ﴿لُوطٌ﴾: فاعل مرفوع، والجملة لا محل لها معطوفة على جملة (قال). ﴿وَقالَ﴾ (الواو) عاطفة. (قال): فعل ماض مبني والفاعل ضمير مستتر (هو)، والجملة لا محل لها معطوفة على جملة (آمن). ﴿إِنِّي﴾: حرف توكيد ونصب. و (الياء): اسمها. ﴿مُهاجِرٌ﴾: خبر (إن) مرفوع. ﴿إِلى رَبِّي﴾: جار ومجرور متعلق ب (مهاجر).و (الياء): مضاف إليه، وجملة (إني ... ) في محل نصب مقول القول. ﴿إِنَّهُ﴾: حرف توكيد ونصب. و (الهاء): اسمها. ﴿هُوَ﴾: ضمير فصل.

﴿الْعَزِيزُ﴾: خبر (إن) مرفوع. ﴿الْحَكِيمُ﴾: خبر ثان مرفوع، وجملة (إنه ... ) تعليلية.

﴿وَوَهَبْنا لَهُ إِسْحاقَ وَيَعْقُوبَ وَجَعَلْنا فِي ذُرِّيَّتِهِ النُّبُوَّةَ وَالْكِتابَ وَآتَيْناهُ أَجْرَهُ فِي الدُّنْيا وَإِنَّهُ فِي الْآخِرَةِ لَمِنَ الصّالِحِينَ (٢٧)﴾

الإعراب ﴿وَوَهَبْنا﴾ (الواو): عاطفة. (وهبنا): فعل ماض مبني و (نا): فاعل، والجملة لا محل لها معطوفة على جملة (قال). ﴿لَهُ﴾: جار ومجرور متعلق ب (وهبنا). ﴿إِسْحاقَ﴾: مفعول به منصوب. ﴿وَيَعْقُوبَ﴾ (الواو): عاطفة. (يعقوب): معطوف منصوب. ﴿وَجَعَلْنا﴾ (الواو):

عاطفة. (جعلنا): فعل ماض. (نا): فاعل. ﴿فِي ذُرِّيَّتِهِ﴾: جار ومجرور متعلق بمحذوف مفعول به ثان ل: (جعلنا). (الهاء): مضاف إليه. ﴿النُّبُوَّةَ﴾: مفعول به منصوب، وجملة (جعلنا ... ):

معطوفة على سابقتها. ﴿وَالْكِتابَ﴾ (الواو): عاطفة. (الكتاب): معطوف منصوب. ﴿وَآتَيْناهُ﴾ (الواو): عاطفة. (آتيناه): فعل ماض. (نا): فاعل. (الهاء): مفعول به أول. ﴿أَجْرَهُ﴾: مفعول ثان منصوب، والهاء مضاف إليه. ﴿فِي الدُّنْيا﴾: جار ومجرور متعلق ب (آتيناه)، وجملة (آتيناه ... ):

معطوفة على الجملة السابقة. ﴿وَإِنَّهُ﴾ (الواو): عاطفة. (إنه): حرف توكيد ونصب. و (الهاء):

Rujukan halaman ini: إعراب القرآن الكريم - ط دار الصحابة، ج 3، ص 1748 (Shamela #86, hlm. urut 1739)

Teks dari database al-Maktabah asy-Syamilah. Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.