Lewati ke konten

إعراب القرآن الكريم - ط دار الصحابة · مجموعة من المؤلفين

Juz 3, hlm. 1586

  1. [٢٥] سورة الفرقان
  2. آية: ٢٢

منصوب وجملة (وجعلنا ... ) معطوفة على جملة (وما أرسلنا ... ) لا محل لها. ﴿أَتَصْبِرُونَ﴾:

(الهمزة): استفهامية. (تصبرون): مثل. (تأكلون) والجملة استئنافية. ﴿وَكانَ﴾: (الواو): استئنافية (كان): ماض ناقص. ﴿رَبُّكَ﴾: اسم كان مرفوع و (الكاف): مضاف إليه ﴿بَصِيراً﴾: خبر كان منصوب، وجملة: وكان ربك ... استئنافية.

﴿وَقالَ الَّذِينَ لا يَرْجُونَ لِقاءَنا لَوْلا أُنْزِلَ عَلَيْنَا الْمَلائِكَةُ أَوْ نَرى رَبَّنا لَقَدِ اِسْتَكْبَرُوا فِي أَنْفُسِهِمْ وَعَتَوْا عُتُوًّا كَبِيراً (٢١)﴾

الإعراب ﴿وَقالَ﴾ (الواو): استئنافية. (قال): فعل ماض. ﴿الَّذِينَ﴾: فاعل، والجملة لا محل لها استئنافية. ﴿لا﴾: نافية. ﴿يَرْجُونَ﴾: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون و (الواو): فاعل ﴿لِقاءَنا﴾: مفعول به منصوب و (نا): مضاف إليه، وجملة (لا يرجون ... ) صلة الموصول.

﴿لَوْلا﴾: للتحضيض. ﴿أُنْزِلَ﴾: فعل ماض مبني للمفعول. ﴿عَلَيْنَا﴾: جار ومجرور متعلق ب (أنزل). ﴿الْمَلائِكَةُ﴾: نائب فاعل مرفوع، والجملة في محل نصب مقول القول ﴿أَوْ﴾: عاطفة.

﴿نَرى﴾: فعل مضارع منصوب بأن مضمرة و (أن والفعل) في تأويل مصدر في محل نصب بالعطف على مقول القول. والفاعل ضمير مستتر (نحن). ﴿رَبَّنا﴾: مفعول به منصوب و (نا):

مضاف إليه. ﴿لَقَدِ﴾ (اللام): (لام) قسم مقدر. (قد): للتحقيق. ﴿اِسْتَكْبَرُوا﴾: فعل ماض و (الواو): فاعل، والجملة جواب قسم مقدر. ﴿فِي أَنْفُسِهِمْ﴾: جار ومجرور متعلق ب (استكبروا) و (الهاء): مضاف إليه ﴿وَعَتَوْا﴾ (الواو): حرف عطف. (عتوا): فعل ماض و (الواو): فاعل، والجملة لا محل لها معطوفة على جملة (استكبروا). ﴿عَتَوْا﴾: مفعول مطلق منصوب. ﴿كَبِيراً﴾: نعت منصوب.

﴿يَوْمَ يَرَوْنَ الْمَلائِكَةَ لا بُشْرى يَوْمَئِذٍ لِلْمُجْرِمِينَ وَيَقُولُونَ حِجْراً مَحْجُوراً (٢٢)﴾

الإعراب ﴿يَوْمَ﴾: مفعول به منصوب لفعل محذوف أي [اذكر يوم] والجملة استئنافية.

﴿يَرَوْنَ﴾: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون و (الواو): فاعل، والجملة في محل جر مضاف إليه ﴿الْمَلائِكَةَ﴾: مفعول به منصوب. ﴿لا﴾: نافية للجنس. ﴿بُشْرى﴾: اسم (لا) مبني على الفتح المقدر في محل نصب. ﴿يَوْمَئِذٍ﴾: (يوم): مفعول فيه متعلق بخبر (لا). (إذ) مضاف إليه، والتنوين عوض عن جملة محذوفة. ﴿لِلْمُجْرِمِينَ﴾: جار ومجرور بالياء متعلق بمحذوف خبر (لا).وجملة (لا بشرى ... ) في محل نصب مقول القول المقدر ﴿وَيَقُولُونَ﴾ (الواو): عاطفة. (يقولون): فعل

Rujukan halaman ini: إعراب القرآن الكريم - ط دار الصحابة، ج 3، ص 1586 (Shamela #86, hlm. urut 1578)

Teks dari database al-Maktabah asy-Syamilah. Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.