محذوف، أي: ما تريد قوله. ﴿الَّتِي﴾: مفعول به. ﴿هِيَ﴾: مبتدأ. ﴿أَحْسَنُ﴾: خبر مرفوع، والجملة الاسمية صلة الموصول. ﴿إِنَّ﴾: حرف توكيد ونصب. ﴿الشَّيْطانَ﴾: اسم إن منصوب.
﴿يَنْزَغُ﴾: مضارع مرفوع وفاعله مستتر هو والجملة خبر (إنّ). ﴿بَيْنَهُمْ﴾: ظرف مكان منصوب متعلق ب (ينزغ) والهاء مضاف إليه، وجملة (إن) ومتعلقاتها تعليلية. ﴿إِنَّ الشَّيْطانَ﴾: مثل الأولى.
﴿كانَ﴾: ماض ناقص واسمه مستتر-هو-. ﴿لِلْإِنْسانِ﴾: جار ومجرور متعلق ب (عدوا). ﴿عَدُوًّا﴾ خبر كان منصوب، وجملة (كان ومتعلقاتها) في محل رفع خبر إن، وهي ومتعلقاتها تعليل ل (ينزغ).
﴿مُبِيناً﴾: نعت ل (عدوا) منصوب.
﴿رَبُّكُمْ أَعْلَمُ بِكُمْ إِنْ يَشَأْ يَرْحَمْكُمْ أَوْ إِنْ يَشَأْ يُعَذِّبْكُمْ وَما أَرْسَلْناكَ عَلَيْهِمْ وَكِيلاً (٥٤)﴾
الإعراب ﴿رَبُّكُمْ﴾: مبتدأ مرفوع، و (الكاف) مضاف إليه. ﴿أَعْلَمُ﴾: خبر مرفوع، والجملة استئنافية. ﴿بِكُمْ﴾: جار ومجرور متعلق ب (أعلم). ﴿إِنْ﴾: شرطية جازمة. ﴿يَشَأْ﴾:
مضارع فعل الشرط مجزوم، والفاعل مستتر-هو-والجملة استئناف بيانيّ. ﴿يَرْحَمْكُمْ﴾: مضارع مجزوم في جواب الشرط، والفاعل مستتر: هو، و (الكاف) مفعول به، والجملة جواب الشرط لا محل لها. ﴿أَوْ﴾: عاطفة. ﴿إِنْ يَشَأْ يُعَذِّبْكُمْ﴾: مثل إعراب (إن يشأ يرحمكم) وجملة الشرط لا محل لها معطوفة على جملة الشرط الأول، وجملة (يعذبكم) لا محل لها جواب الشرط الثاني.
﴿وَما﴾ (الواو): اعتراضية. (ما): نافية. ﴿أَرْسَلْناكَ﴾: ماض و (نا) فاعله، و (الكاف) مفعوله.
﴿عَلَيْهِمْ﴾: جار ومجرور متعلق ب (أرسلنا). ﴿وَكِيلاً﴾: حال منصوبة، وجملة (أرسلناك) اعتراضية.
﴿وَرَبُّكَ أَعْلَمُ بِمَنْ فِي السَّماواتِ وَالْأَرْضِ وَلَقَدْ فَضَّلْنا بَعْضَ النَّبِيِّينَ عَلى بَعْضٍ وَآتَيْنا داوُدَ زَبُوراً (٥٥)﴾
الإعراب ﴿وَرَبُّكَ أَعْلَمُ﴾ (الواو): عاطفة. (ربك أعلم) مثل (ربكم أعلم) في الآية السابقة ومعطوفة عليها. ﴿بِمَنْ﴾: جار ومجرور متعلق ب (أعلم). ﴿فِي السَّماواتِ﴾: جار ومجرور متعلق بمحذوف صلة الموصول (من). ﴿وَالْأَرْضِ﴾: (الواو) عاطفة و (الأرض) معطوفة على السماء مجرورة. ﴿وَلَقَدْ﴾ (الواو): عاطفة. (لقد): (اللام) لام قسم مقدر و (قد) للتحقيق. ﴿فَضَّلْنا﴾:
ماض، و (نا) فاعله، والجملة جواب القسم المقدّر، وهو معطوف على جملة (ربك أعلم).
﴿بَعْضَ﴾: مفعول به منصوب. ﴿النَّبِيِّينَ﴾: مضاف إليه مجرور بالياء. ﴿عَلى بَعْضٍ﴾: جار ومجرور