استشهد به أبو عليّ على أنَّه يجوز أنْ يكون موضع "جارة" الموقوف (¬٣) آخرها نصبًا على التمييز، لجواز دخول "من" عليها، ويجوز أنْ يكون موضعها نصبًا على الحال، قال: والعامل فيها ما في الكلام من معنى الفعل؛ لأنَّ معنى [ما أنت جارة] (¬٤) نبلت جارة، يعني عظمت في حال جوارك (¬٥) لي وكرمت. وأصل النبل: العظم والارتفاع، [قال (¬٦)
Rujukan halaman ini:المصباح لما أعتم من شواهد الإيضاح، ج 1، ص 466 (Shamela #774, hlm. urut 448)
Teks dari database al-Maktabah asy-Syamilah.
Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.
