Juz 2, hlm. 1491

جعلها أنفسًا، لتفرّق الرّأي، كما قال الكميت (¬١):

تَذَكَّرَ مِنْ أَنَّى وَمِنْ أَيْنَ شُرْبُهْ … يُؤَامِرُ نَفْسَيْهِ كَذِي الهَجْمَةِ الأبِلْ

الأَبل: الرّجل الحسن القيام على الإبل.

وروى: "كُذَّبُه": جمع كَاذِب] (¬٢).

وأنشد أبو عليّ (¬٣) أيضًا:

٣٢٢ - أَخَذُوا المَخَاض مِن الفَصِيلِ غُلَبَّةً … ظُلْمًا ويَكْتُبُ لِلأمِيرِ أَفِيلَا (¬٤)

البيت للراعي؛ عبيد بن حُصين النميري (¬٥)، وسقط (¬٦) من قصيدته في أكثر الروايات (¬٧). استشهد به أبو عليّ، على أنَّ "غُلَبة" فيه مصدر "لغلب"، وكذا ثبت في أكثر نسخ "الإيضاح" "أخذوا" على الجمع (¬٨)،