في العقل إلا بالأصابع)) وغيرذلك مما يطول ذكره مما هو مشهور عنهم، ولم ينكر أحد منهم على الآخر ما ذهب إليه من جهة القياس، فدل على إجماعهم على القول بالقياس وعلى صحته وأنه مما يتوصل به إلى علم الحوادث مع ما ذكرناه من دلائل الكتاب والسنة والاجماع على صحته ووجوب القول به، وبالله التوفيق.
المقدمة في الأصول - ابن القصار - ت السليماني · ابن القصار
hlm. 52
Rujukan halaman ini: المقدمة في الأصول - ابن القصار - ت السليماني، ص 52 (Shamela #715, hlm. urut 48)
Teks dari database al-Maktabah asy-Syamilah. Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.