٢٩٩٦٠ - عن زيد بن ثابت -من طريق عطاء بن يسار- قال: لا قراءةَ خلفَ الإمام (¬١). (٦/ ٧٢٠)
٢٩٩٦١ - عن عبد الله بن عباس -من طريق سعيد بن جبير- قال: المؤمن في سَعَةٍ من الاستماع إليه؛ إلا في صلاة الجُمعة، وفي صلاة العيدين، وفيما جُهِرَ به مِن القراءة في الصلاة (¬٢). (٦/ ٧٢٣)
٢٩٩٦٢ - عن إبراهيم النخعي -من طريق الأعمش- قال: أوَّلُ ما أحدَثوا القراءةُ خلف الإمام، وكانوا لا يقرءون (¬٣).
(٦/ ٧٢٠)
٢٩٩٦٣ - عن مجاهد بن جبر -من طريق جابر- قال: وجَبَ الإنصاتُ في اثنتين: في الصلاة والإمام يقرَأُ، ويوم الجمعة والإمامُ يخطُبُ (¬٤). (٦/ ٧٢٤)
٢٩٩٦٤ - عن مجاهد بن جبر -من طريق ليث-: أنّه كَرِه إذا مرَّ الإمامُ بآيةِ خَوْفٍ أو آيةِ رحمةٍ أن يقولَ أحدٌ من خلفِه شيئًا، قال: السكوت (¬٥). (٦/ ٧٢٥)
٢٩٩٦٥ - عن مجاهد بن جبر -من طريق ليث- قال: لا بأس إذا قُرِئ القرآن في غير الصلاة أن يتكلم (¬٦). (ز)
﴿لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ (٢٠٤)﴾
آثار متعلقة بالآية:
٢٩٩٦٦ - عن أبي هريرة، أنّ رسول الله ﷺ قال: «مَن استمَعَ إلى آيةٍ مِن كتاب الله كُتِبتْ له حسنةً مضاعفة، ومَن تلاها كانت له نورًا يوم القيامة» (¬٧). (٦/ ٧٢٦)