خُسران (¬١). (٦/ ٥٣٨)
٢٨٧٤٠ - عن عبد الله بن عباس -من طريق الضحاك- في قوله: ﴿متبر﴾، قال: هالِك (¬٢). (٦/ ٥٣٨)
٢٨٧٤١ - عن إسماعيل السُّدِّيّ -من طريق أسباط- ﴿إن هؤلاء متبر ما هم فيه﴾، يقول: مُهْلَكٌ ما هم فيه (¬٣). (ز)
٢٨٧٤٢ - قال مقاتل بن سليمان: ﴿إنَّ هَؤُلاءِ مُتَبَّرٌ﴾ يعني: مُدمَّر ﴿ما هُمْ فِيهِ وباطِلٌ ما كانُوا يَعْمَلُونَ﴾ (¬٤). (ز)
٢٨٧٤٣ - عن عبد الرحمن بن زيد بن أسلم -من طريق ابن وهب- في قوله: ﴿إن هؤلاء متبرٌ ما هم فيه وباطلٌ﴾، قال: المُتَبَّرُ: المُخَسَّرُ. وقال: المُتبَّرُ والباطلُ سواءٌ، كلُّه واحدٌ، كهيئةِ: ﴿غفور رحيمٌ﴾، ﴿عفوٌّ غفورٌ﴾. والعربُ تقولُ: إنّه البائسُ المُتَبَّرُ، وإنّه البائسُ المُخَسَّرُ (¬٥). (٦/ ٥٣٨)
﴿قَالَ أَغَيْرَ اللَّهِ أَبْغِيكُمْ إِلَهًا وَهُوَ فَضَّلَكُمْ عَلَى الْعَالَمِينَ (١٤٠)﴾
٢٨٧٤٤ - عن أبي العالية الرياحي -من طريق الربيع- ﴿فضلكم على العالمين﴾، قال: ما أُعْطُوا من المُلْك والرُّسُل والكُتُب على عالَمٍ كان في ذلك الزمان، فإنّ لِكُلِّ زمان عالَمًا (¬٦). (ز)
٢٨٧٤٥ - عن مجاهد بن جبر =
٢٨٧٤٦ - وقتادة بن دعامة =
٢٨٧٤٧ - والربيع بن أنس =
٢٨٧٤٨ - وإسماعيل بن أبي خالد، نحو ذلك (¬٧). (ز)
٢٨٧٤٩ - قال مقاتل بن سليمان: ﴿قالَ﴾ لهم موسى: ﴿أغَيْرَ اللَّهِ أبْغِيكُمْ إلَهًا﴾