عمل أَصْبَهَان وَإِلَى سُكْنى الخان فَمن الأول أَبُو أَحْمد مُحَمَّد بن عبد كويه بن مُحَمَّد بن عبد كويه الخاني الْأَصْبَهَانِيّ هُوَ من وُجُوه أهل هَذِه البليدة ورد أَصْبَهَان وَحدث بهَا عَن البغداديين والأصبهانيين وَكَانَ خيرا كثير الصَّلَاة توفّي فِي شعْبَان سنة سِتّ وَأَرْبَعمِائَة وَمن الثَّانِي أَبُو مَنْصُور يحيى بن هبة الله بن أَحْمد بن عَليّ الخاني كَانَ قيم خَان أبي عبد الله بن جردة بِبَغْدَاد روى عَن أبي الْحسن مُحَمَّد بن عَليّ بن أبي الْحسن مُحَمَّد بن عَليّ بن أبي الصَّقْر الوَاسِطِيّ سمع مِنْهُ أَبُو سعد السَّمْعَانِيّ وَكَانَت وِلَادَته سنة إِحْدَى أَو اثْنَتَيْنِ وَثَمَانِينَ وَأَرْبَعمِائَة وَتُوفِّي بعد سنة تسع وَثَلَاثِينَ وَخَمْسمِائة
الخاوسي بِفَتْح الْخَاء الْمُعْجَمَة وَفِي آخرهَا السِّين الْمُهْملَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى خاوس وَهِي من أَعمال أسروشنة بِمَا وَرَاء النَّهر بَين جيحون وسيحون ينْسب إِلَيْهَا جمَاعَة من الْعلمَاء والزهاد مِنْهُم فَقِيه يُقَال لَهُ الزَّاهِد الخاوسي كَانَ يَأْمر بِالْمَعْرُوفِ وَينْهى عَن الْمُنكر وَيضْرب النَّاس على ذَلِك
الخاوصي بِالْخَاءِ وَضم الْوَاو وَبَينهمَا ألف وَفِي آخرهَا صَاد مُهْملَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى خاوص وَهِي بليدَة فَوق سَمَرْقَنْد مِنْهَا أَبُو بكر مُحَمَّد بن أبي بكر بن عبد الرَّحْمَن الخاوصي الْخَطِيب روى بسمرقند عَن أبي الْحسن عَليّ بن سعيد المطهري روى عَنهُ أَبُو حَفْص عمر بن مُحَمَّد بن أَحْمد النَّسَفِيّ م
- بَاب الْخَاء وَالْبَاء
-
الخباز بِفَتْح الْخَاء وَتَشْديد الْبَاء الْمُوَحدَة وَبعد الْألف زَاي - هَذِه النِّسْبَة إِلَى الْخبز وخبزه وَبيعه واشتهر بِهِ جمَاعَة مِنْهُم أَبُو إِسْحَاق إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد بن عبد الله بن يزداذ الْمُذكر المطوعي الخباز الرَّازِيّ روى عَن عبد الرَّحْمَن بن أبي حَاتِم وَله رحْلَة فِي طلب الحَدِيث سمع مِنْهُ الْحَاكِم أَبُو عبد الله