Lewati ke konten

قرة العين بفتاوى علماء الحرمين

حسين المغربي (w. 1292 H) · الفتاوى

Mulai membaca 381 halaman

Data kitab

الكتاب: قرة العين بفتاوى علماء الحرمين
المؤلف: حسين بن إبراهيم المغربي أصلاً المصري ولادة ومنشأ، الأزهري طالباً، المكي جواراً ومهاجراً المالكي مذهبا (ت ١٢٩٢هـ)
الناشر: المكتبة التجارية الكبرى بمصر
الطبعة: الأولى، ١٣٥٦ هـ - ١٩٣٧ م
عدد الصفحات: ٣٨٢
[ترقيم الكتاب موافق للمطبوع]

Daftar isi

  1. ﷽ sub-bab ›
  2. (باب في أحكام تتعلق بالقرآن) sub-bab ›
  3. باب الغسل sub-bab ›
  4. باب أوقات الصلاة
  5. باب الأذان sub-bab ›
  6. باب ستر العورة والخلوة sub-bab ›
  7. باب استقبال القبلة sub-bab ›
  8. باب الصلاة sub-bab ›
  9. باب مبطلات الصلاة sub-bab ›
  10. باب سجود السهو sub-bab ›
  11. باب النافلة
  12. باب في الجماعة sub-bab ›
  13. باب الجمعة sub-bab ›
  14. باب صلاة العيدين sub-bab ›
  15. باب كسوف الشمس
  16. باب الاستسقاء sub-bab ›
  17. باب الجنائز sub-bab ›
  18. باب الزكاة sub-bab ›
  19. باب الصوم sub-bab ›
  20. باب اليمين sub-bab ›
  21. باب في النذر sub-bab ›
  22. باب الجهاد
  23. كتاب النكاح sub-bab ›
  24. باب الخلع sub-bab ›
  25. باب في الطلاق sub-bab ›
  26. باب الطلاق sub-bab ›
  27. باب تفويض الطلاق sub-bab ›
  28. باب الظهار sub-bab ›
  29. باب العدة sub-bab ›
  30. (باب الرضاع) sub-bab ›
  31. باب النفقات sub-bab ›
  32. باب الحضانة sub-bab ›
  33. باب البيوع sub-bab ›
  34. باب في الصرف. sub-bab ›
  35. باب في الرهن sub-bab ›
  36. باب الفلس sub-bab ›
  37. باب الحجر
  38. باب الصلح sub-bab ›
  39. باب في الحوالة sub-bab ›
  40. باب في الضمان
  41. باب في الشركة sub-bab ›
  42. باب الوكالة sub-bab ›
  43. باب في الإقرار
  44. باب في الاستلحاق sub-bab ›
  45. باب في الوديعة
  46. باب في الإعارة
  47. باب الغصب sub-bab ›
  48. باب في الاستحقاق
  49. باب في الشفعة sub-bab ›
  50. باب في القسمة
  51. باب في القراض
  52. باب في المساقاة sub-bab ›
  53. باب في الإجارة sub-bab ›
  54. (باب الجعالة) sub-bab ›
  55. باب الوقف sub-bab ›
  56. كتاب الوقف، فإنه يقبل قول الناظر في الجهات التي يصرف عليها إن كان أمينا، وإذا ادعى الناظر أنه صرف الغلة صدق إن كان أمينا، ما لم يكن عليه شهود في أصل الوقف، وإلا فلا يصرف إلا بإطلاعهم ولا يقبل بدونهم، وإذا ادعى أنه صرف على الوقف مالا من عنده صدق من غير يمين إن لم يكن منهما وإلا فيحلف، وله أن يقترض لمصلحة الوقف من غير إذن الحاكم، ويصدق في ذلك، نقله دس عن شب كما في ص. sub-bab ›
  57. باب أولى ما هنا من أخذهم من المسجد شيئا وجعله حوانيت؛ إذ هو أحرى بعدم الجواز، والله أعلم.
  58. باب الهبة sub-bab ›
  59. باب في اللقطة
  60. باب في الدعاوى والإيمان sub-bab ›
  61. باب القضاء sub-bab ›
  62. باب في الشهادات sub-bab ›
  63. باب في المحظورات
  64. باب في البغي sub-bab ›
  65. باب الردة
  66. باب حد الزنا sub-bab ›
  67. باب النسب والحدود sub-bab ›
  68. باب السرقة sub-bab ›
  69. باب الحرابة sub-bab ›
  70. باب حد الشارب sub-bab ›
  71. باب في الرقيق
  72. (باب العتق)
  73. باب التدبير
  74. باب الكتابة sub-bab ›
  75. باب أم الولد
  76. باب في الوصايا sub-bab ›
  77. باب الفرائض sub-bab ›

Sumber: al-Maktabah asy-Syamilah (no. 36569). Keberatan hak cipta? Hubungi kami.