استفاد من ميراثه شيئًا جعله في مثله١.
أخبرني بذلك يحيى بن آدم٢، عن هُشَيم٣، عن يونس٤، عن الحسن٥ ﵁.
١انظر مذهب إسحاق هذا في: اختلاف الفقهاء للمروزي ص ٤٤٤، والمجموع للنووي ٦/١٤٦، والشرح الكبير - مع المغني - ٢/٦٩٩، وفتح الباري ٣/٣٣٢، وراجع المسألة رقم (٦٥٩) من هذا الباب.
٢هو العلامة الحافظ: أبو زكريا يحيى بن آدم الكوفي الأموي، مولاهم، صاحب التصانيف؛ منها كتاب "الخراج"، ثقة مشهور، توفي سنة ٢٠٣هـ، رحمه الله تعالى.
انظر ترجمته في: طبقات ابن سعد ٦/٤٠٢، والجرح والتعديل ٩/١٢٨، والثقات لابن حبان ٩/٢٥٢، وتهذيب الأسماء واللغات ٢/١٥٠، وسير أعلام النبلاء ٩/٥٢٢، وتهذيب التهذيب ١١/١٧٥.
٣هو الإمام الحافظ الثقة: أبو معاوية هُشيم بن بَشير بن أبي خازم، السلمي، الواسطي، ولد سنة ١٠٤هـ وتوفي سنة ١٨٣هـ، ﵀.
انظر ترجمته في: الجرح والتعديل ٩/١١٥، وتأريخ بغداد ١٤/٨٥، وسير أعلام النبلاء ٨/٢٨٧، وتهذيب التهذيب ١١/٥٩.
٤هو الإمام الحافظ الحجة: أبو عبد الله يونس بن عبيد بن دينار البصري، العبدي، مولاهم، من صغار التابعين وفضلائهم، ثقة ثبت، توفي سنة ١٣٩هـ رحمه الله تعالى.
انظر ترجمته في: طبقات ابن سعد ٧/٢٦٠، والجرح والتعديل ٩/٢٤٢، وحلية الأولياء ٣/١٧، وسير أعلام النبلاء ٦/٢٨٨، وتهذيب التهذيب ١١/٤٤٢.
٥هو البصري، ورجال الإسناد إليه - هنا- ثقات كلهم، كما هو ظاهر في تراجمهم المذكورة ههنا، وهو إسناد ظاهر الاتصال، لولا ما يخاف من تدليس هشيم، فإنه كما قال الحافظ ابن حجر في التقريب ص ٥٧٤ رقم ٧٣١٢: "كثير التدليس والإرسال الخفي". وقد تقدم آنفًا توثيق مذهب الحسن - هذا- وانظر خاصة: الأموال لأبي عبيد ص ٧٢٣، والمصنف لابن أبي شيبة ٣/٢٢١.
