مسائل الإمام أحمد وإسحاق بن راهويه - Juz 2, hlm. 802

[٤٣٩-] سئل الإمام أحمد إذا دخل المسجد والمؤذن يؤذن؟

قال: يستحب أن يقول مثل ما يقول المؤذن١، وإن لم يقل وافتتح الصلاة -أي فلا بأس-٢، إلا في صلاة الغداة، -يعني إذا جاء عند الإقامة- فإنه يقال: إذا أقيمت الصلاة٣ فلا صلاة إلا المكتوبة٤.

١ قال الخرقي: (ويستحب لمن سمع المؤذن أن يقول كما يقول) .

قال ابن قدامة: (لا أعلم خلافاً بين أهل العلم في استحباب ذلك) . المغني ١/٤٢٦.

والصحيح من المذهب: أنه يستحب أن يقول: السامع في الحيعلة "لا حول ولا قوة إلا بالله" وهذا ما عليه جماهير الأصحاب.

وقيل: يجمع بينهما أي بين الحيعلة والحوقلة، وقيل: يخير بينهما، وقيل: إذا كان في المسجد حيعل، وإذا كان خارجه حوقل، وقيل: يقول كما يقول فقط.

انظر: الفروع ١/٢٢٧، ٢٢٨، المحرر ومعه النكت ١/٣٨ـ٤٠، الإنصاف ١/٤٢٥، ٤٢٦.

٢ من دخل المسجد والمؤذن قد شرع في الأذان استحب له انتظاره حتى يفرغ فلا يأتي بتحية المسجد ولا غيرها، ويقول مثل ما يقول جمعاً بين الفضيلتين.

وروي عن أحمد: انه إن لم يقل مثل ما يقول وافتتح الصلاة فلا بأس.

انظر: المغني ١/٤٢٩، المبدع ١/٣٣٢، كشاف القناع ١/٢٨٥، ٢٨٦.

٣ تقدم حكم المسألة. راجع مسألة (٢٧٥) .

٤ روى مسلم في صحيحه عن أبي هريرة- ﵁ عن النبي ﷺ قال: "إذا أقيمت الصلاة فلا صلاة إلا المكتوبة". صحيح مسلم، كتاب صلاة المسافرين، باب كراهة الشروع في نافلة بعد شروع المؤذن ١/٤٩٣ (٦٣) .

Teks dari database al-Maktabah asy-Syamilah. Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.