مسائل الإمام أحمد وإسحاق بن راهويه

ثمنه؟

قال أحمد: فهو جائز.

قال إسحاق: كما قال, لأنه أمر أمراً صحيحاً.١

[٣٢٣٤-] قلت: قال: وولاؤه للسيد كما اعتقه، وعلى الحميل ما تحمل؟

قال أحمد: إذا قال: أعتقه عني فولاؤه للمعتق عنه, وإذا قال: أعتقه فولاؤه للسيد, والعتق جائز, وعليه ثمنه.

قال إسحاق: كما قال أحمد.٢

١ سبق نحو هذه المسالة، برقم (٣١٧١) ، وثقت فيه قول الإمام أحمد وإسحاق رحمهما الله.

٢ سبق تحقيق هذه المسألة، برقم (٣١٧١) .

وروى عبد الرزاق عن الثوري في رجل قال لرجل: اعتق عبدك ولك علي ألف درهم، قال نرى عتقه جائزاً, وليس على الذي أمره شيء، لا يكون الولاء للذي أعتق.

وفي رجل قال لرجل أعتق عني عبدك, فأعتقه عنه, قال: الولاء للآمر. وقال في رجل قالت له أمه: أعتق عني عبدك فأعتقه عنها، قال: الولاء لها.

[] مصنف عبد الرزاق ٩/١٧١، كتاب المدبر، باب العتق بالشرط، برقم ١٦٧٩٥-١٦٧٩٦.

Teks dari database al-Maktabah asy-Syamilah. Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.