مسائل الإمام أحمد وإسحاق بن راهويه

وإن لم تحد فهي امرأة مستورة يقام عليه الحد.

قال إسحاق: كما قال. ١

[٢٩١٢-] قلت: الشهداء ٢ إذا استووا يقرع بينهم؟

قال: إذا استووا وليست ٣ السلعة في يد [أحدهم أقرع بينهم، ٤ فإذا كانت] في يد أحدهما فادعيا [ها] جميعاً فالبينة

١ انظر قول الإمام إسحاق ﵀ في المغني ٩/١٩٦، والمحلى ٩/٤٣٠.

٢ في الظاهرية بلفظ "شهداء".

٣ في العمرية بلفظ "وليس".

٤ تقدم نحو هذه المسألة في المعاملات برقم: (١٨٨٥) .

ونقل نحو هذه الرواية عن الإمام أحمد ﵀ ابنه صالح فقال: وإذا لم تكن السلعة في أيديهما فادعياها، وأقاما البينة جميعاً، أقرع بينهما على اليمين، فأيهما أصابته القرعة حلف وكانت السلعة له. مسائل صالح ص ١٠٣.

وللإمام أحمد ﵀ إذا استوت البينتان، والسلعة ليست في يد أحدهما ثلاث روايات:

[١-] إذا تساوت البينتان فقد تعارضتا، وتقسم العين بينهما بغير يمين.

[٢-] أنهما يتحالفان، كمن لا بينة لهما، فيسقطان بالتعارض. قال المرداوي: وهذه الرواية هي المذهب.

[٣-] أنه يقرع بينهما، فمن قرع صاحبه حلف وأخذها.

انظر: الإنصاف ١١/٣٨٩ - ٣٩٠، والقواعد لابن رجب ص ٣٦٣، والكافي لابن قدامة ٤/٤٨٩.

Teks dari database al-Maktabah asy-Syamilah. Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.