قال: أرجو أن لا يكون به بأس. ١
قال إسحاق: لا بأس به، لأنّ تعليم الطير أخذه، وقد قال النبيّ ﷺ: "إذا أمسك البازي فكله"٢
١ قال الخرقي: وإذا أرسل البازي أو ما أشبهه فصاد وقتل، أكل وإن أكل من الصيد، لأن تعليمه بأن يأكل. مختصر الخرقي صـ٢٠٧.
قال ابن قدامة: وجملته أنّه يشترط في الصيد بالبازي ما يشترط في الصيد بالكلب إلاّ ترك الأكل، فلا يشترط، ويباح صيده، وإن أكل منه. وبهذا قال ابن عباس ﵁، وإليه ذهب النخعي، وحماد، والثوري.
المغني ٨/٥٤٦، وراجع: المقنع ٣/٥٥٣، والكافي ١/٤٨٣، والإنصاف ١٠/٤٣٢، وتفسير القرطبي ٦/٧٠.
٢ ونصّ الحديث عن عدي بن حاتم قال: سألت رسول الله ﷺ عن صيد البازي، فقال: "ما أمسك عليك فكل".
رواه الترمذي في سننه ٤/٦٦، كتاب الصيد، باب ما جاء في صيد البزاة، برقم: ١٤٦٧.
ورواه ابن كثير في تفسيره ٢/١٦، من الطريق السابق.
قال الترمذي: هذا حديث لا نعرفه إلاّ من حديث مجالد عن الشعبي، والعمل على هذا عند أهل العلم، لا يرون بصيد البزاة، والصقور بأساً.
وقد رخّص بعض أهل العلم في صيد البازي، وإن أكل منه، وقالوا: إنّما تعليمه إجابته، وكرهه بعضهم، والفقهاء أكثرهم قال: تؤكل، وإن أكل منه. سنن الترمذي ٤/٦٦.
وحجّة الذين كرهوا صيد البازي إذا أكل منه: ما رواه عدي بن حاتم أنّ النبيّ ﷺ قال: ما علمت من كلب أو باز، ثمّ أرسلته، وذكرت اسم الله فكل ممّا أمسك عليك. قلت: وإن قتل؟ قال: إذا قتله ولم يأكل منه شيئاً، فإنّما أمسكه عليك.
الحديث رواه أبو داود في سننه ٣/١٠٩، كتاب الصيد، باب الصيد برقم: ٢٨٥١.
والبيهقي في سننه ٩/٢٣٨، كتاب الصيد والذبائح، باب البزاة المعلمة، إذا أكلت، من طريق أبي داود به وقالوا: هذا نصّ في تحريم صيد البازي إن أكل منه، وكلّ ذوات المخلب مثله.
نهاية المحتاج ٨/١١٥، والمهذب ١/٣٣٧
قال النووي: هذا الحديث رواه أبو داود، والبيهقي، وغيرهما، ولكنه ضعيف، فإن مجالداً ضعيف باتفاقهم.
قال البيهقي: ذكر البازي في هذه الرواية لم يأت به الحفاظ عن الشعبي، وإنّما أتى به مجالد، والله أعلم.
المجموع ٩/٩٦، وسنن البيهقي ٩/٢٣٨، والمغني ٨/٥٤٦.
وإذا أكل الكلب من الصيد، فقد اختلفت الآثار في حكم الصيد. فقد جاء عن عدي ابن حاتم ﵁ قال: سألت رسول الله ﷺ فقلت: إنّا قوم نتصيد بهذه الكلاب. فقال: "إذا أرسلت كلابك المعلمة، وذكرت اسم الله، فكل ممّا أمسكن عليك، إلاّ أن يأكل الكلب فلا تأكل، فإنّي أخاف أن يكون إنّما أمسك على نفسه، وإن خالطها كلب من غيرها فلا تأكل"
الحديث أخرجه البخاري في صحيحه برقم: ٥٤٨٧، فتح الباري ٩/٦١٢، كتاب الذبائح والصيد، باب ما جاء في التصيد، واللفظ له.
