مسائل الإمام أحمد وإسحاق بن راهويه

على غير وضوء ساهياً فإنه يعيده.١

قال إسحاق: كما قال.٢

١ رواها أيضاً ابنه عبد الله برقم ٧٨٥ ص٢١١.

والصحيح من المذهب كما في الإنصاف٤/١١٦: "من طاف على غير طهارة لا يجزيه طوافه".

ومن أدلة ذلك حديث عائشة السابق وفيه "غير أن لا تطوفي بالبيت حتى تطهري"، وما روي عن ابن عباس ﵄ أنه قال أن النبي ﷺ قال: "الطواف بالبيت صلاة إلا أنكم تتكلمون فيه".

رواه البيهقي٥/٨٧، والترمذي كما سبق في مسألة رقم (١٤١٩) .

وعنه رواية أن الطهارة ليست شرطاً، فمن طاف للزيارة غير متطهر أعاد ما كان بمكة، فإن خرج إلى بلده جبره بدم. وعنه: من طاف للزيارة وهو ناسٍ للطهارة لا شيء عليه.

وأخرى أنه يصح من الحائض وتجبره بدم، واختار شيخ الإسلام ابن تيمية كما حكاه صاحب الإنصاف- الصحة من الحائض ومن كل معذور، ولا دم عليهما.

المبدع ٣/٢٢١، المغني ٣/٣٩٠، الكافي ١/٤٣٣.

٢ الإشراف ق١١٦ أ، طرح التثريب ٥/١٢٠.

Teks dari database al-Maktabah asy-Syamilah. Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.