مفعول ثان. والأول أقوى، منصوب، وعلامة نصبه فتحة مقدّرة على الألف للتعذّر. ﴿لَكُمْ:﴾
جار، ومجرور متعلقان ب ﴿بُشْرى﴾ أو بمحذوف صفة له. ﴿وَلِتَطْمَئِنَّ﴾ الواو: حرف عطف.
(﴿لِتَطْمَئِنَّ﴾): فعل مضارع منصوب ب «أن» المضمرة، والفعل المضارع في تأويل مصدر في محل جرّ باللام، والجار والمجرور متعلقان بفعل محذوف، التقدير: فعل الله ذلك بكم؛ لاطمئنان قلوبكم، وهذا على اعتبار: ﴿بُشْرى﴾ مفعولا ثانيا، أو هما معطوفان على: ﴿بُشْرى﴾ على اعتباره مفعولا لأجله، وتقدير الكلام: إلا للبشارة، وللاطمئنان. ﴿قُلُوبُكُمْ:﴾ فاعله والكاف في محل جر بالإضافة. ﴿بِهِ:﴾ جار ومجرور متعلقان بالفعل قبلهما. ﴿وَما:﴾ الواو: حرف استئناف.
(﴿ما﴾): نافية. ﴿النَّصْرُ:﴾ مبتدأ. ﴿إِلاّ:﴾ حرف حصر. ﴿مِنْ عِنْدِ:﴾ متعلقان بمحذوف خبر المبتدأ، و ﴿عِنْدِ:﴾ مضاف، و ﴿اللهُ:﴾ مضاف إليه. ﴿الْعَزِيزِ:﴾ بدل من لفظ الجلالة. ومثله:
﴿الْحَكِيمِ﴾ وانظر ما ذكرته في إعراب البسملة أول سورة (الفاتحة). والجملة الاسمية مستأنفة لا محلّ لها؛ إن لم تجوز عطف الاسمية على الفعلية.
﴿لِيَقْطَعَ طَرَفاً مِنَ الَّذِينَ كَفَرُوا أَوْ يَكْبِتَهُمْ فَيَنْقَلِبُوا خائِبِينَ (١٢٧)﴾
الشرح: ﴿لِيَقْطَعَ طَرَفاً مِنَ الَّذِينَ كَفَرُوا:﴾ هذا متعلّق بقوله تعالى: ﴿وَلَقَدْ نَصَرَكُمُ اللهُ بِبَدْرٍ﴾.
والمعنى: إن المقصود من نصركم ببدر؛ ليقطع طرفا؛ أي: ليهلك طائفة من الذين كفروا.
وقيل: المعنى: ليهدم ركنا من أركان الشّرك بالقتل، والأسر، فقتل من سادات قريش، وقادتهم سبعون، وأسر سبعون. ومن حمل الآية على غزوة أحد؛ قال: قتل من الكافرين ستة عشر، وكان النّصر فيه للمسلمين حتّى خالفوا أمر رسول الله ﷺ. فانقلب الحال.
﴿أَوْ يَكْبِتَهُمْ:﴾ أصل الكبت في اللّغة: صرع الشيء على وجهه. والمعنى: أن يصرعهم على وجوههم. والمراد منه: القتل، والهزيمة، أو الإهلاك، أو اللّعن، والخزي. ﴿فَيَنْقَلِبُوا خائِبِينَ﴾ أي: فيرجعوا بالخيبة، لم ينالوا شيئا من الّذي أمّلوه. قال القحيف العقيلي شاعر إسلامي-وهو الشاهد رقم [١٧٣] من كتابنا: «فتح القريب المجيب» -: [الوافر]
فما رجعت بخائبة ركاب... حكيم بن المسيّب منتهاها
الإعراب: ﴿لِيَقْطَعَ:﴾ فعل مضارع منصوب ب «أن» مضمرة بعد لام التعليل، والفاعل يعود إلى ﴿اللهُ﴾ وأن المضمرة والفعل المضارع في تأويل مصدر في محل جرّ بلام التعليل، والجار والمجرور متعلقان بالفعل: ﴿نَصَرَكُمُ﴾ أو بالفعل: ﴿يُمْدِدْكُمْ﴾. وقيل: متعلقان بفعل محذوف يدلّ عليه أحد الفعلين المذكورين. ﴿طَرَفاً:﴾ مفعول به. ﴿مِنَ الَّذِينَ:﴾ جار ومجرور متعلقان بمحذوف صفة: ﴿طَرَفاً﴾. ﴿كَفَرُوا:﴾ فعل ماض مبني على الضم، والواو فاعله، والألف للتّفريق، والمتعلّق محذوف، والجملة الفعلية صلة الموصول، لا محلّ لها. ﴿أَوْ:﴾ حرف