والمكانة، والرتبة، والكرامة، والمنزلة، قال جعفر الصادق: مدح الله المكان الصدق، فلا يقعد فيه إلا أهل الصدق. والله أعلم بمراده، وأسرار كتابه.
الإعراب: ﴿وَكُلُّ:﴾ (الواو): حرف استئناف. (كلّ): مبتدأ، وهو مضاف، و ﴿شَيْءٍ﴾ مضاف إليه. ﴿فَعَلُوهُ:﴾ فعل ماض مبني على الضم، والواو فاعله، والهاء مفعوله، والجملة الفعلية في محل جر صفة ﴿شَيْءٍ،﴾ أو في محل رفع صفة (كلّ). ﴿فِي الزُّبُرِ:﴾ متعلقان بمحذوف خبر المبتدأ، والجملة الاسمية مستأنفة، لا محل لها. ﴿وَكُلُّ:﴾ الواو: حرف عطف. (كل): مبتدأ، وهو مضاف، و ﴿صَغِيرٍ﴾ مضاف إليه، ﴿وَكَبِيرٍ:﴾ الواو: حرف عطف. (كبير): معطوف على:
(صغير). ﴿مُسْتَطَرٌ:﴾ خبر المبتدأ، والجملة الاسمية معطوفة على ما قبلها، لا محل لها مثلها.
﴿إِنَّ:﴾ حرف مشبه بالفعل. ﴿الْمُتَّقِينَ:﴾ اسم ﴿إِنَّ﴾ منصوب، وعلامة نصبه الياء... إلخ. ﴿فِي جَنّاتٍ:﴾ متعلقان بمحذوف خبر ﴿إِنَّ﴾. ﴿وَنَهَرٍ:﴾ الواو: حرف عطف. (نهر): معطوف على ما قبله. ﴿فِي مَقْعَدِ:﴾ جار ومجرور متعلقان بمحذوف خبر ثان، أو هما بدل من قوله: ﴿فِي جَنّاتٍ﴾ و ﴿مَقْعَدِ﴾ مضاف، و ﴿صِدْقٍ﴾ مضاف إليه، من إضافة الموصوف إلى صفته. ﴿عِنْدَ:﴾ ظرف مكان متعلق بمحذوف خبر ثالث ل: ﴿إِنَّ،﴾ و ﴿عِنْدَ:﴾ مضاف، و ﴿مَلِيكٍ:﴾ مضاف إليه.
﴿مُقْتَدِرٍ:﴾ بدل من ﴿مَلِيكٍ﴾ ويقال: صفة له، والجملة الاسمية: ﴿إِنَّ الْمُتَّقِينَ..﴾. إلخ لا محل لها؛ لأنها مستأنفة، أو مبتدأة. تأمل، وتدبر، وربك أعلم، وأجل، وأكرم، وصلّى الله على سيدنا محمد، وعلى آله، وصحبه، وسلم، والحمد لله رب العالمين.
انتهت سورة (القمر) شرحا وإعرابا بحمد الله وتوفيقه.
والحمد لله رب العالمين.