والجملة الاسمية صلة: ﴿مَا،﴾ أو صفتها، والعائد، أو الرابط الضمير المجرور محلا بالإضافة، وجملة: ﴿وَتُخْفِي فِي نَفْسِكَ..﴾. إلخ في محل رفع خبر لمبتدإ محذوف، التقدير: وأنت تخفي... إلخ، والجملة الاسمية هذه في محل نصب حال من تاء الفاعل، أو من فاعل:
﴿تَقُولُ﴾ المستتر، والرابط: الواو. هذا؛ وإنما قدرت مبتدأ محذوفا قبل جملة: ﴿وَتُخْفِي..﴾. إلخ لأن الجملة المضارعية الواقعة حالا، لا تقترن بالواو. قال ابن مالك: [الرجز] وذات بدء بمضارع ثبت... حوت ضميرا، ومن الواو خلت
وذات واو بعدها انو مبتدا... له المضارع اجعلنّ مسندا
﴿وَتَخْشَى:﴾ الواو: حرف عطف. (تخشى): فعل مضارع مرفوع، وعلامة رفعه ضمة مقدرة على الألف، والفاعل تقديره: «أنت». ﴿النّاسَ:﴾ مفعول به، والجملة الفعلية معطوفة على ما قبلها، فهي في محل رفع مثلها. ﴿وَاللهُ:﴾ الواو: واو الحال. (الله): مبتدأ. ﴿أَحَقُّ:﴾ خبره.
﴿أَنْ:﴾ حرف مصدري، ونصب. ﴿تَخْشاهُ:﴾ مضارع منصوب ب: «أن»، وعلامة نصبه فتحة مقدرة على الألف للتعذر، والفاعل ضمير مستتر تقديره: «أنت»، والهاء مفعول به، و ﴿أَنْ﴾ والفعل المضارع في تأويل مصدر في محل جر بحرف جر محذوف، التقدير: أحق بخشيتك، والجار والمجرور متعلقان ب: ﴿أَحَقُّ﴾. هذا؛ وجوز اعتبار المصدر المؤول في محل رفع بدل اشتمال من المبتدأ، كما جوز اعتباره مبتدأ ثانيا مؤخرا، و ﴿أَحَقُّ﴾ خبره مقدما، والجملة الاسمية في محل رفع خبر المبتدأ الأول، والجملة الاسمية: ﴿وَاللهُ أَحَقُّ..﴾. إلخ معطوفة على ما قبلها، فهي في محل نصب حال مثلها، أو هي حال من فاعل: (تخشى)، فتكون حالا متداخلة، والرابط: الواو، والضمير، وإن اعتبرتها مستأنفة؛ فسلت مفندا.
﴿فَلَمّا:﴾ الفاء: حرف استئناف. (لما): انظر الآية رقم [٢٢]. ﴿قَضى:﴾ فعل ماض، مبني على فتح مقدر على الألف للتعذر. ﴿زَيْدٌ:﴾ فاعله. ﴿مِنْها:﴾ جار ومجرور متعلقان بالفعل قبلهما، أو هما متعلقان بمحذوف حال من ﴿وَطَراً﴾ كان صفة له، فلمّا قدم عليه؛ صار حالا، وجملة: ﴿قَضى..﴾. إلخ لا محل لها على اعتبار (لما) حرفا، وفي محل جر بإضافة (لما) إليها على اعتبارها ظرفا. ﴿زَوَّجْناكَها:﴾ فعل ماض مبني على السكون، و (نا): فاعله، والكاف مفعوله الأول، و (ها): مفعوله الثاني، والجملة الفعلية جواب: (لما)، لا محل لها، و (لما) ومدخولها كلام مستأنف لا محل له. ﴿لِكَيْ:﴾ اللام: حرف تعليل وجر. (كي): حرف مصدري، ونصب. ﴿لا:﴾ نافية. ﴿يَكُونَ:﴾ فعل مضارع ناقص منصوب ب: (كي). ﴿عَلَى الْمُؤْمِنِينَ:﴾ جار ومجرور متعلقان بمحذوف خبر: ﴿يَكُونَ﴾ مقدم. ﴿حَرَجٌ:﴾ اسم: ﴿يَكُونَ﴾ مؤخر. ﴿فِي أَزْواجِ:﴾ متعلقان بمحذوف صفة: ﴿حَرَجٌ،﴾ و ﴿أَزْواجِ﴾ مضاف، و ﴿أَدْعِيائِهِمْ﴾ مضاف إليه، والهاء ضمير متصل في محل جر بالإضافة. ﴿إِذا:﴾ ظرف زمان مبني على السكون