مستتر فيه. ﴿وَلا:﴾ الواو: حرف عطف. (لا): ناهية. ﴿تَكُونَنَّ:﴾ فعل مضارع ناقص مبني على الفتح في محل جزم ب: (لا) الناهية، والنون حرف لا محل له، واسمه ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره: «أنت»، ﴿مِنَ الْمُشْرِكِينَ:﴾ جار ومجرور متعلقان بمحذوف خبر ﴿تَكُونَنَّ﴾ والجملة الفعلية معطوفة على ما قبلها لا محل لها أيضا. تأمل، وتدبر، وربك أعلم، وأجل، وأكرم.
﴿وَلا تَدْعُ مَعَ اللهِ إِلهاً آخَرَ لا إِلهَ إِلاّ هُوَ كُلُّ شَيْءٍ هالِكٌ إِلاّ وَجْهَهُ لَهُ الْحُكْمُ وَإِلَيْهِ تُرْجَعُونَ (٨٨)﴾
الشرح: ﴿وَلا تَدْعُ مَعَ اللهِ إِلهاً آخَرَ:﴾ هذا الخطاب للنبي ﷺ، والمراد غيره، كقوله تعالى له: ﴿لَئِنْ أَشْرَكْتَ لَيَحْبَطَنَّ عَمَلُكَ وَلَتَكُونَنَّ مِنَ الْخاسِرِينَ،﴾ وحاشاه ﷺ أن يشرك باتخاذ إله مع الله تعالى، وانظر الآية رقم [٢١٣] من سورة (الشعراء) تجد ما يسرك، ويثلج صدرك، ﴿لا إِلهَ إِلاّ هُوَ:﴾ لا إله موجود في هذا الكون إلا الله تعالى. ﴿كُلُّ شَيْءٍ هالِكٌ إِلاّ وَجْهَهُ﴾ أي: إلا ذاته، فإن كل ما عداه ممكن هالك في حد ذاته معدوم، والتعبير بالوجه عن الكل مستعمل في العربية، وقال أبو العالية، وسفيان: معناه: إلا ما أريد به وجهه؛ أي: ما يقصد إليه بالقربة، قال الشاعر: [البسيط] أستغفر الله ذنبا لست محصيه... ربّ العباد إليه الوجه والعمل
﴿لَهُ الْحُكْمُ وَإِلَيْهِ تُرْجَعُونَ:﴾ انظر الآية رقم [٧٠] ففيها الكفاية، وفي الآية التفات من خطاب الواحد إلى الجمع.
الإعراب: ﴿وَلا:﴾ الواو: حرف عطف. (لا): ناهية جازمة. ﴿تَدْعُ:﴾ فعل مضارع مجزوم ب (لا) الناهية، وعلامة جزمه حذف حرف العلة من آخره، وهو الواو، والضمة قبلها دليل عليها، والفاعل مستتر فيه وجوبا تقديره: «أنت». ﴿مَعَ:﴾ ظرف مكان متعلق بالفعل قبله، أو هو متعلق بمحذوف مفعول به ثان تقدم على الأول على اعتبار الفعل متعديا إلى مفعولين. و ﴿مَعَ﴾ مضاف، و ﴿اللهِ﴾ مضاف إليه. ﴿إِلهاً:﴾ مفعول به، ﴿آخَرَ:﴾ صفة له، والجملة الفعلية: ﴿وَلا تَدْعُ..﴾. إلخ معطوفة على ما قبلها لا محل لها أيضا. ﴿لا إِلهَ إِلاّ هُوَ:﴾ انظر إعرابها في الآية رقم [٧٠]، والجملة الاسمية مستأنفة، لا محل لها، وقيل: في محل نصب حال، وهو ضعيف، ﴿كُلُّ:﴾ مبتدأ، وهو مضاف، و ﴿شَيْءٍ﴾ مضاف إليه. ﴿هالِكٌ:﴾ خبر المبتدأ. ﴿إِلاّ:﴾ أداة استثناء، ﴿وَجْهَهُ:﴾ مستثنى ب: ﴿إِلاّ،﴾ والهاء ضمير متصل في محل جر بالإضافة، والجملة الاسمية مستأنفة، لا محل لها أيضا. ﴿اللهِ:﴾ جار ومجرور متعلقان بمحذوف خبر مقدم.
﴿الْحُكْمُ:﴾ مبتدأ مؤخر، والجملة الاسمية مستأنفة، لا محل لها. ﴿وَإِلَيْهِ:﴾ الواو: حرف