﴿ما سَمِعْنا بِهذا﴾ أي: بالذي يدعونا إليه نوح. أو المعنى: ما سمعنا بنوح: أنه نبي مرسل إلينا، وهذا من فرط عنادهم، أو؛ لأنهم كانوا في فترة متطاولة لم يرسل الله فيها رسولا؛ لأن نوحا-على نبينا، وعليه ألف صلاة، وألف سلام-كان أول رسول جاء برسالة بعد آدم، وشيث ابنه. ﴿فِي آبائِنَا الْأَوَّلِينَ:﴾ أي في الأمم الماضية. قاله ابن عباس-﵄.
الإعراب: (قال الملأ): ماض، وفاعله، والجملة الفعلية مستأنفة، لا محل لها. ﴿الَّذِينَ:﴾
اسم موصول مبني على الفتح في محل رفع صفة ﴿الْمَلَأُ،﴾ وجملة: ﴿كَفَرُوا﴾ مع المتعلق المحذوف صلة الموصول لا محل لها. ﴿مِنْ قَوْمِهِ:﴾ متعلقان بمحذوف حال من واو الجماعة، و (من) بيان لما أبهم في الموصول، والهاء في محل جر بالإضافة. ﴿ما:﴾ نافية مهملة. ﴿هذا:﴾
اسم إشارة مبني على السكون في محل رفع مبتدأ، والهاء حرف تنبيه لا محل له من الإعراب.
﴿إِلاّ:﴾ حرف حصر. ﴿بَشَرٌ:﴾ خبر المبتدأ. ﴿مِثْلُكُمْ:﴾ صفة له، ولم يتعرف بالإضافة؛ لأنه متوغل في الإبهام كما رأيت في شرحه، والكاف في محل جر بالإضافة، والجملة الاسمية: ﴿ما هذا..﴾. إلخ في محل نصب مقول القول. ﴿يُرِيدُ:﴾ مضارع، وفاعله يعود إلى ﴿بَشَرٌ،﴾ والمصدر المؤول من ﴿أَنْ يَتَفَضَّلَ﴾ في محل نصب مفعول به. ﴿عَلَيْكُمْ:﴾ متعلقان بالفعل قبلهما، وجملة: ﴿يُرِيدُ أَنْ..﴾. إلخ في محل رفع صفة ثانية ل: ﴿بَشَرٌ،﴾ أو هي في محل نصب حال منه بعد وصفه بما تقدم. ﴿وَلَوْ:﴾ الواو: حرف استئناف. (لو): حرف لما كان سيقع لوقوع غيره. ﴿شاءَ اللهُ:﴾ ماض، وفاعله، ومفعوله محذوف، التقدير: ولو شاء الله أن يرسل رسولا. ﴿لَأَنْزَلَ:﴾
اللام: واقعة في جواب (لو). (أنزل): ماض، وفاعله يعود إلى (الله). ﴿مَلائِكَةً:﴾ مفعول به، وجملة: ﴿لَأَنْزَلَ مَلائِكَةً﴾ جواب (لو)، لا محل لها، و (لو) ومدخولها كلام مستأنف، وهو من قول الملأ بلا ريب. ﴿ما:﴾ نافية. ﴿سَمِعْنا:﴾ فعل، وفاعل. ﴿بِهذا:﴾ متعلقان بالفعل قبلهما، وعند التأمل يتبين لك: أن الباء حرف صلة، واسم الإشارة مفعول به، مجرور لفظا، منصوب محلا، تأمل. ﴿فِي آبائِنَا:﴾ متعلقان بالفعل قبلهما، أو هما متعلقان بمحذوف حال من اسم الإشارة، و (نا): في محل جر بالإضافة، ﴿الْأَوَّلِينَ:﴾ صفة آبائنا مجرور، وعلامة جره الياء... إلخ.
والجملة الفعلية: ﴿ما سَمِعْنا..﴾. إلخ في محل نصب مقول القول كالجمل قبلها.
﴿إِنْ هُوَ إِلاّ رَجُلٌ بِهِ جِنَّةٌ فَتَرَبَّصُوا بِهِ حَتّى حِينٍ (٢٥) قالَ رَبِّ اُنْصُرْنِي بِما كَذَّبُونِ (٢٦)﴾
الشرح: ﴿إِنْ هُوَ إِلاّ رَجُلٌ بِهِ جِنَّةٌ:﴾ بكسر الجيم: جنون. وهو أيضا: الجن، ومنه قوله تعالى: ﴿مِنْ شَرِّ الْوَسْواسِ الْخَنّاسِ (٤) الَّذِي يُوَسْوِسُ فِي صُدُورِ النّاسِ (٥) مِنَ الْجِنَّةِ وَالنّاسِ،﴾ وهو بفتح الجيم: الحديقة ذات الأشجار، وجمعها: جنات، وهو بضم الجيم كل ما استترت به، وكل ما وقيت به نفسك من السلاح، وغيره، ومنه المجن، والمجنة بكسر الميم