﴿مُسَمًّى:﴾ صفة ﴿أَجَلٍ﴾ مجرور مثله، وعلامة جره كسرة مقدرة على الألف المحذوفة لا لتقاء الساكنين، والألف الثابتة دليل عليها، وليست عينها.
﴿ثُمَّ:﴾ حرف عطف. ﴿نُخْرِجُكُمْ:﴾ معطوف على (نقر) على رفعه، ونصبه، والفاعل تقديره: «نحن»، والكاف مفعول به. ﴿طِفْلاً:﴾ حال من الكاف، والميم، وانظر الشرح، وقيل:
هو تمييز. ﴿ثُمَّ:﴾ حرف عطف. ﴿لِتَبْلُغُوا:﴾ مضارع منصوب ب: «أن» مضمرة بعد لام التعليل، أو العاقبة منصوب، وعلامة نصبه حذف النون؛ لأنه من الأفعال الخمسة، والواو فاعله، والألف للتفريق، و «أن» المضمرة، والمضارع في تأويل مصدر في محل جر باللام، والجار والمجرور متعلقان بفعل محذوف، التقدير: ثم نربيكم لبلوغكم. هذا؛ وقيل: ﴿ثُمَّ﴾ زائدة، وعليه فالجار والمجرور متعلقان بالفعل (نخرج) والأول أقوى. ﴿أَشُدَّكُمْ:﴾ مفعول به، والكاف في محل جر بالإضافة.
﴿وَمِنْكُمْ:﴾ الواو: حرف استئناف. (منكم): متعلقان بمحذوف خبر مقدم. ﴿مِنَ:﴾ اسم موصول، أو نكرة موصوفة مبنية على السكون في محل رفع مبتدأ مؤخر. ﴿يُتَوَفّى:﴾ مضارع مبني للمجهول مرفوع، وعلامة رفعه ضمة مقدرة على الألف للتعذر، ونائب الفاعل يعود إلى ﴿مِنَ﴾ وهو العائد، أو الرابط، والجملة الفعلية صلة ﴿مِنَ﴾ أو صفتها. هذا؛ ويقرأ الفعل بالبناء للمعلوم، فيكون الفاعل عائدا إلى الله، وعائد من محذوف، التقدير: يتوفاه الله. هذا هو الإعراب المتعارف عليه في مثل هذه الجملة، وانظر الآية رقم [٤٥] من سورة (النور)، والجملة الاسمية مستأنفة لا محل لها، وإعراب ﴿وَمِنْكُمْ مَنْ يُرَدُّ﴾ مثلها بلا فارق. ﴿إِلى أَرْذَلِ:﴾ متعلقان بالفعل قبلهما و ﴿أَرْذَلِ﴾ مضاف، و ﴿الْعُمُرِ﴾ مضاف إليه. ﴿لِكَيْلا﴾ اللام: حرف تعليل وجر. و (كي): حرف مصدري، ونصب. (لا): نافية. ﴿يَعْلَمَ:﴾ مضارع منصوب ب: (كي)، والفاعل يعود إلى ﴿مِنَ﴾.
﴿مِنْ بَعْدِ:﴾ متعلقان بالفعل قبلهما، و ﴿بَعْدِ﴾ مضاف ﴿عِلْمٍ:﴾ مضاف إليه. ﴿شَيْئاً:﴾ مفعول به، واكتفى الفعل ﴿يَعْلَمَ﴾ بمفعول واحد؛ لأنه بمعنى: يعرف، وقيل تنازعه الفعل، والمصدر ﴿عِلْمٍ،﴾ ولا أرى له وجها قويا. و (كي) والمضارع في تأويل مصدر في محل جر بلام التعليل، والجار والمجرور متعلقان بالفعل ﴿يُرَدُّ:﴾ التقدير: يرد إلى أرذل العمر لعدم علمه بعد علم شيئا.
﴿وَتَرَى:﴾ الواو: حرف استئناف. (ترى): مضارع مرفوع، وعلامة رفعه ضمة مقدرة على الألف للتعذر، والفاعل مستتر تقديره: «أنت». ﴿الْأَرْضَ:﴾ مفعول به. ﴿هامِدَةً:﴾ حال من الأرض، والجملة الفعلية مستأنفة لا محل لها. ﴿فَإِذا:﴾ الفاء: حرف عطف، وتفريع. (إذا):
ظرف لما يستقبل من الزمان خافض لشرطه، منصوب بجوابه صالح لغير ذلك، مبني على السكون في محل نصب. ﴿أَنْزَلْنا:﴾ فعل، وفاعل. ﴿عَلَيْهَا:﴾ متعلقان بالفعل قبلهما. ﴿الْماءَ:﴾
مفعول به، وجملة: ﴿أَنْزَلْنا..﴾. إلخ في محل جر بإضافة (إذا) إليها على القول المشهور