منازل القرآن في الوقوف - hlm. 889

[٥٢]- ﴿وَعُيُونٍ﴾ آية وتوصل (¬١).

[٥٣]- ﴿مُتَقَابِلِينَ﴾ سنة.

[٥٤]- ﴿كَذَلِكَ﴾ كاف والمراقبة بينهما شرط (¬٢)، ﴿بِحُورٍ عِينٍ﴾ آية وتوصل (¬٣).

[٥٥]- ﴿بِكُلِّ فَاكِهَةٍ﴾ وقف الرازي وأبي العباس المعدل (¬٤)، ﴿آمِنِينَ﴾ سنة.

قلت: الوصل أحسن؛ لأن تمام الأمن أن أَمِنُوا من الموت.

[٥٦]- ﴿إِلَّا الْمَوْتَةَ الْأُولَى﴾ كاف (¬٥)، ﴿عَذَابَ الْجَحِيمِ﴾ آية وتوصل (¬٦).

[٥٧]- ﴿فَضْلًا مِنْ رَبِّكَ﴾ كاف وتمام عند أبي بكر (¬٧) وأبي حاتم (¬٨)، ﴿الْعَظِيمُ﴾، ﴿يَتَذَكَّرُونَ﴾ [٥٨] سنتان.

[٥٩]- ﴿فَارْتَقِبْ﴾ كاف (¬٩)، ﴿مُرْتَقِبُونَ﴾ سنة.

وقوفهم في سورة الجاثية

[١]- ﴿حم﴾ تقدم ذكره (¬١٠)، ﴿حم﴾ كاف (¬١١).

(¬١) ووجه ذلك: أن نجعل ما بعده حالًا. ينظر: منار الهدى ٢/ ٢٦١.

(¬٢) ينظر: الهادي ٣/ ٩٥٦.

(¬٣) ووجه ذلك: أنها بعده متصل به. ينظر: الاقتداء ص ١٥٥٣.

(¬٤) ينظر: الإبانة ٨٩/ ب.

(¬٥) وهو وقف: حسن عند أبي العلاء الهمذاني. ينظر: الهادي ٢/ ٩٥٦.

(¬٦) ووجه ذلك: أن يُنصب على أنه مفعول من أجله، والعامل فيه: ﴿يَدْعُونَ﴾، أو ﴿وَوَقَاهُمْ﴾. ينظر: منار الهدى ٢/ ٢٦٢.

(¬٧) ينظر: الإيضاح ٢/ ٨٨٩.

(¬٨) ينظر: القطع ص ٤٧٦، والمرشد ٢/ ٦٩١.

(¬٩) وهو وقف: عند أبي العلاء الهمذاني، وبينه وبين قوله تعالى: ﴿يَتَذَكَّرُونَ﴾ مراقبة. ينظر: الهادي ٢/ ٩٥٦.

(¬١٠) ينظر: ص ٨٣٥ من النص المحقَّق.

(¬١١) وهو وقف: تام عند الداني، وقيل: كاف، حسن عند أبي العلاء الهمذاني. ينظر: المكتفى ص ١٩٤، والهادي ٣/ ٩٥٧.

Teks dari database al-Maktabah asy-Syamilah. Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.