[٤٨]- ﴿بِالْحَقِّ﴾ وقف كاف عند يعقوب (¬١)، أن ترمي ويأتي بالحق، وأحسن الوقوف هاهنا فيمن قرأ ﴿عَلَّامُ الْغُيُوبِ﴾ برفع الميم وهي قراءة عامة، ومن نصبها فلا يحسن عليه الوقف، وأحسن الوقف في القراءتين على ﴿الْغُيُوبِ﴾ (¬٢).
والنصب قراءة شاذة وهي قراءة ابن يعمر وابن أبي إسحاق (¬٣).
[٤٩]- ﴿جَاءَ الْحَقُّ﴾ وقف الرازي (¬٤) أي: القرآن (¬٥)، ﴿وَمَا يُعِيدُ﴾ سنة.
[٥٠]- ﴿عَلَى نَفْسِي﴾ وقف الرازي (¬٦)، ﴿إِلَى رَبِّي﴾ مثله، ﴿قَرِيبٌ﴾ سنة.
[٥١]- ﴿فَلَا فَوْتَ﴾ وقف نصير وأحسن منه بعده يعني: ﴿قَرِيبٌ﴾ (¬٧)، وهو سنة.
[٥٢]- ﴿آمَنَّا بِهِ﴾ وقف كاف (¬٨)، يعني: عند الخسف (¬٩)، ﴿بَعِيدٍ﴾ آية وتوصل.
[٥٣]- ﴿مِنْ قَبْلُ﴾ كاف، معناه: أنى لهم التوبة والرجعة وقد كفروا به، محمد والقرآن من قبل الخسف والهلاك (¬١٠)، ﴿بَعِيدٍ﴾ آية.
Rujukan halaman ini:منازل القرآن في الوقوف، ص 773 (Shamela #30187, hlm. urut 769)
Teks dari database al-Maktabah asy-Syamilah.
Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.
