وقف يعقوب وحمزة وخلف (¬١) على شرط المراقبة، ذكره شيخنا أبو الفضل الرازي في كتابه عنهم، ﴿الْحُسْنَى﴾ حسن وكاف (¬٢)، ﴿وَلَا تُخَافِتْ بِهَا﴾ وقف كاف (¬٣)، ﴿سَبِيلًا﴾ حسن وكاف (¬٤).
[١١١]- ﴿وَلِيٌّ مِنَ الذُّلِّ﴾ كاف (¬٥)، ﴿تَكْبِيرًا﴾ سنة وكان ابن مجاهد وقف عليه وقفه خفيفة على نية الوصل وقال: الحمد لله بعد، ذكره الخزاعي في كتابه (¬٦)، والوقف على رؤوس آيها وقف سنة حسن (¬٧).
وقوفهم في سورة الكهف
[١]- ﴿عَلَى عَبْدِهِ الْكِتَابَ﴾ يجوز الوقف عند أبي الفضل الرازي (¬٨)، ﴿عِوَجًا﴾.
قال أبو بكر: «حسن غير تام؛ لأن المعنى: الحمد لله الذي أنزل على عبده الكتاب قيّمًا ولم يجعل له عوجًا» (¬٩)، ومن يرى الوقف على ﴿عِوَجًا﴾ فالمعنى: أنزل قيّمًا لينذر، ويرى أن ﴿قَيِّمًا﴾
Rujukan halaman ini:منازل القرآن في الوقوف، ص 553 (Shamela #30187, hlm. urut 549)
Teks dari database al-Maktabah asy-Syamilah.
Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.
