الأول، والثالث أعظم من الثاني.
﴿اللَّيْلَ لِبَاسًا﴾ شبّه ظلام الليل باللباس؛ لأنه يستر كل شيء كاللباس.
﴿وَالنَّوْمَ سُبَاتًا﴾ قيل: راحة.
وقيل: موتًا؛ لقوله: ﴿يَتَوَفَّى الْأَنفُسَ حِينَ مَوْتِهَا وَالَّتِي لَمْ تَمُتْ فِي مَنَامِهَا﴾ [الزمر: ٤٢]، ويدلُّ عليه مقابلته بالنشور.
﴿الرِّيَاحَ نُشُرًا﴾ ذُكر في «الأعراف» (¬١).
﴿مَاءً طَهُورًا﴾ مبالغةٌ في طاهر.
وقيل: معناه: مطهِّر للناس في الوضوء وغيره، وبهذا المعنى يقول الفقهاء: ماءٌ طهورٌ؛ أي: مُطهِّر، وكل مُطهِّر طاهرٌ، وليس كل طاهر مُطهِّرًا.
﴿وَأَنَاسِيَّ﴾ قيل: جمع إنسيٍّ.
وقيل: جمع إنسان.
والأول أصح.
﴿وَلَقَدْ صَرَّفْنَاهُ﴾ الضمير للقرآن.
وقيل: للمطر، وهو بعيد.
﴿وَلَوْ شِئْنَا لَبَعَثْنَا فِي كُلِّ قَرْيَةٍ نَذِيرًا (٥١)﴾ أي: لو شئنا لخفَّفنا عنك أثقال الرسالة ببعث جماعة من الرسل، ولكنا خصَصْناك بها كرامةً لك؛ فاصبر عليها.