وما روي عنه ﵇ أنه قال: «المؤمنون على شروطهم» (¬٢).
وقوله ﵇: «لكل مؤمن شرطه» (¬٣)، فهذا أصل في ثبوت كل شرط إلا ما خصه الدليل.
والفقه في المسألة: أنه مقدر يعتمد الشرط، فرجع في تقديره إلى مشترطه كسائر المقدورات الشرطية من الأيمان، والآجال، ومدة الإجازات، ولا يلزم خيار التصرية (¬٤) والمجلس؛ لأنها لا تعتمد الشرط،
Teks dari database al-Maktabah asy-Syamilah.
Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.
