كل نفس لعليها حافظ.
﴿مم خلق- ٥ - ط﴾ للفصل بين الاستخبار والإخبار.
﴿والترائب- ٧ - ط﴾ للابتداء بإن. ومن جعل ﴿إن﴾ جواب القسم لم يقف، وهو يبعد.
﴿لقادر- ٨ - ط﴾ لمن جعل المعنى: إنه على رجع الماء إلى الإحليل أو إلى الصلب لقادر، و: ﴿يوم﴾ منصوب بمحذوف،
علل الوقوف = الوقف والابتداء - ت العيدي · السجاوندي
كل نفس لعليها حافظ.
﴿مم خلق- ٥ - ط﴾ للفصل بين الاستخبار والإخبار.
﴿والترائب- ٧ - ط﴾ للابتداء بإن. ومن جعل ﴿إن﴾ جواب القسم لم يقف، وهو يبعد.
﴿لقادر- ٨ - ط﴾ لمن جعل المعنى: إنه على رجع الماء إلى الإحليل أو إلى الصلب لقادر، و: ﴿يوم﴾ منصوب بمحذوف،
Rujukan halaman ini: علل الوقوف = الوقف والابتداء - ت العيدي، ج 3، ص 1119 (Shamela #30007, hlm. urut 1006)
Teks dari database al-Maktabah asy-Syamilah. Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.