بعوض (¬١) دنيويٍّ، بخلاف أخذ ثمنه).
ومنها: لو أبدل جلود الأضاحيّ بما ينتفع به في البيت من آلاته؛ جاز، نصَّ عليه (¬٢)؛ لأنَّ ذلك يقوم مقام الانتفاع بالجلد نفسه في متاع البيت.
ومنها: إبدال الهدي والأضاحيّ بخير منها، وهو جائز، نصَّ عليه (¬٣).
وكذلك إبدال الوقف إذا خرب، والمسجد إذا باد أهله.
وفي إبدال الوقف مع عمارته بخير منه؛ روايتان.
ومنها: لو مات ربُّ المال وهو في يد المضارب أو شريك العنان، وأراد الوارث تقريره، وأذن له في التَّصرُّف؛ جاز.
وهل هو ابتداء عقد أو استدامة؟ على وجهين ذكرهما في «التَّلخيص» وغيره، وأشار إليهما القاضي وابن عقيل.
فإن كان المال عرضاً، وقلنا: يصحُّ القراض على العرض، فلا كلام.
وإن قلنا: لا يصحُّ؛ فخرَّجها القاضي على وجهين.