Lewati ke konten
-
مسألة ١ للعموم صيغة بمجردها تدل على استغراق الجنس والطبقة
-
مسألة ٢ الاسم المفرد إذا دخل عليه الألف واللام فهو للجنس والطبقة
-
مسألة ٣ أسماء الجموع إذا تجردت عن الألف واللام لم تقض العموم
-
مسألة ٤ إذا ورد لفظ من ألفاظ العموم لم يجز اعتقاد عمومه حتى ينظر في الأصول فإن لم يجد ما يخصه اعتقد عمومه في قول أبي العباس
-
مسألة ٥ العموم إذا خص لم يصر مجازا فيما بقي
-
مسألة ٦ يجوز تخصيص أسماء الجموع إلى أن يبقى واحد من قول أكثر أصحابنا
-
مسألة ٧ أقل الجمع ثلاثة
-
مسألة ٨ يجوز تخصيص عموم القرآن بخبر الواحد
-
مسألة ٩ يجوز تخصيص عموم السنة بالكتاب
-
مسألة ١٠ يجوز تخصيص العموم بالقياس الخفي
-
مسألة ١١ يجوز تخصيص الخبر كما يجوز تخصيص الأمر والنهي
-
مسألة ١٢ إذا ورد العام على سبب خاص واللفظ مستقل بنفسه حمل
-
مسألة ١٣ تخصيص العموم بقول الراوي ومذهبه لا يجوز ولا يجوز أيضا ترك شيء من الظواهر بقوله
-
مسألة ١٤ إذا تعارض لفظان خاص وعام بنى العام على الخاص
-
مسألة ١٥ إذا تعارض عام وخاص بني العام على الخاص وإن كان الخاص متقدما على العام
-
مسألة ١٦ يجب بناء العام على الخاص وإن كان العام متفقا على استعماله والخاص مختلفا فيه
-
مسألة ١٧ إذا تعارض خبران وأمكن استعمالهما بني أحدهما على الآخر
