الجامع لعلوم الإمام أحمد - علل الحديث

قال الإمام أحمد: على هذا الحديث يطلبون حديثًا من ثلاثين وجه أحاديث ضعيفة، وجعل يذكر طلب الطرق نحو هذا، قال: شيء لا ينتفعون به، أو نحو هذا الكلام (١).

الثاني: حديث أبي هريرة مثله (٢).

قال الإمام أحمد لعبد الرزاق: يا أبا بكر، أُفضل -يعني: هذا الحديث- كأنه أعجبه حسن هذا الحديث وجودته. قال: نعم (٣).

٧١٦ - ما جاء في الوضوء قبل الطعام وبعده

حديث سَلْمَانَ ﵁: "بَرَكَةُ الطَّعَامِ الوُضُوءُ قَبْلَهُ وَالْوُضُوءُ بَعْدَهُ" (٤).

(١) "مسائل أبي داود" (١٨٢١)، "شرح علل الترمذي" لابن رجب ٢٤٩.

فائدة: قال ابن رجب في "شرح علل الترمذي" ٢٤٨: أما حديث أبي موسى هذا فخرجه مسلم، عن أبي كريب، وقد أستغربه غير واحد من هذا الوجه، وذكروا أن أبا كريب تفرد به، منهم البخاري وأبو زرعة، وذكر لأبي زرعة من رواه عن أبي أسامة غير أبي كريب، فكأنه أشار إلى أنهم أخذوه منه، وحسين بن الأسود كان يتهم بسرقة الحديث، وأبو هشام فيه ضعف أيضًا.

قلت: ومتن الحديث ثابت؛ فقد أخرجه البخاري (٥٣٩٣)، ومسلم (٢٠٦٠) من طريق ابن عمر ﵄.

(٢) "مسند أحمد" ٢/ ٣١٨ قال: حدثنا عبد الرزاق بن همام، حدثنا معمر، عن همام بن منبه قال: هذا ما حدثنا به أبو هريرة قال: قال رسول اللَّه ﷺ: . . الحديث.

(٣) "مسند أحمد" ٢/ ٣١٨.

(٤) أخرجه الترمذي (١٨٤٦) قال: حدثنا يحيى بن موسى، حدثنا عبد اللَّه بن نمير، حدثنا قيس بن الربيع، قال: حدثنا قتيبة، حدثنا عبد الكريم الجرجاني، عن قيس بن الربيع -المعنى واحد-، عن أبي هشام -يعني: الرماني-، عن زاذان، عن سلمان، =

Teks dari database al-Maktabah asy-Syamilah. Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.