الجامع لعلوم الإمام أحمد - علل الحديث

كتاب العتق

٤٩٥ - ما جاء في العتق

حديث عائشة ﵂: كان في بريرة ثلاث قضيات (١).

قال الإمام أحمد: بين القاسم وهشام بن عروة عبد الرحمن بن القاسم (٢).

٤٩٦ - ما جاء في ذكر سعاية العبد

حديث أبي هريرة ﵁: "من أعتق لا شقصًا له في عبد, فخلاصه عليه في ماله إن كان له مال، فإن لم يكن له مال استسعى العبد غير مشقوق عليه" (٣).

قال الإمام أحمد: يرويه ابن أبي عروبة بذكر الاستسعاء، وأما شعبة (٤) وهمام فلم يذكراه ولا أذهب إلى الاستسعاء (٥).

(١) أخرجه مسلم (١٥٠٤) قال: حدثنا زهير بن حرب ومحمد بن العلاء -واللفظ لزهير- قالا: حدثنا أبو معاوية، حدثنا هشام بن عروة، عن عبد الرحمن بن القاسم، عن أبيه، عن عائشة قالت: كان في بريرة ثلاث قضيات: أراد أهلها أن يبيعوها ويشترطوا ولاءها، فذكرت ذلك للنبي ﷺ فقال: "اشتريها واعتقيها؛ فإن الولاء لمن أعتق". قالت: فعتقت فخيرها رسول اللَّه ﷺ فاختارت نفسها. قالت: وكان الناس يتصدقون عليها وتهدي لنا، فذكرت ذلك للنبي ﷺ فقال: "هو عليها صدقة. وهو لكم هدية فكلوه".

(٢) "مسائل الإمام أحمد" رواية ابن هانئ (٢١٣٨)، "جامع التحصيل" ٢٩٣.

(٣) أخرجه البخاري (٢٥٢٧)، مسلم (١٥٠٣) كلاهما من طريق ابن أبي عروبة عن قتادة، عن النضر بن أنس، عن بشير بن نهيك، عن أبي هريرة، مرفوعًا به.

(٤) أخرجه مسلم (١٥٠٢) قال: حدثنا محمد بن المثنى وابن بشار -واللفظ لابن المثنى-، قالا: حدثنا محمد بن جعفر، حدثنا شعبة عن قتادة، عن النضر بن أنس، عن بشير بن نهيك، عن أبي هريرة، عن النبي ﷺ قال في المملوك بين الرجلين فيعتق أحدهما قال: "يضمن".

(٥) "مسائل أبي داود" (١٤٠٢)، "مسائل عبد اللَّه" (١٤٢٧)، "شرح علل الترمذي" ١/ ٤١٨ - ٤١٩، "المغني" لابن قدامة ١٤/ ٣٥٩.

Teks dari database al-Maktabah asy-Syamilah. Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.