الجامع لعلوم الإمام أحمد - علل الحديث

١٥٦ - ما جاء في الأذان للمسافرين إذا كانوا جماعة

حديث مالك بن الحويرث ﵁: "إذا خرجتما فأذنا ثم أقيما، ثم ليؤمكما أكبركما" (١).

قال الإمام أحمد: لا أعلم أحدًا جاء به إلا خالد.

قال ابن رجب: يعني في الأذان والإقامة في السفر.

وقال مرة: هذا شديد على الناس (٢).

= قلت: والمتن ثابت صحيح في "صحيح مسلم" (٣٨٦) قال حدثنا محمد بن رمح، أخبرنا الليث، عن الحكم بن عبد اللَّه بن قيس القرشي. وحدثنا قتيبة بن سعيد، حدثنا ليث، عن الحكم بن عبد اللَّه، عن عامر بن سعد بن أبي وقاص، عن سعد بن أبي وقاص، عن رسول اللَّه ﷺ أنه قال: "مات قال حين يسمع المؤذن: أشهد أن لا إله إلا اللَّه وحده لا شريك له، وأن محمدًا عبده ورسوله، رضيت باللَّه ربًّا، وبمحمد رسولًا، وبالإسلام دينًا غُفر له ذنبه".

قال ابن رمح في روايته: "من قال حين يسمع المؤذن: وأنا أشهد" ولم يذكر قتيبة قوله: "وأنا".

(١) أخرجه البخاري (٦٣٥) قال: حدثنا محمد بن يوسف قال: حدثنا سفيان، عن خالد الحذاء، عن أبي قلابة، عن مالك بن الحويرث قال: أتى رجلان النبي ﷺ يريدان السفر، فقال النبي ﷺ. . الحديث.

(٢) "فتح الباري" لابن رجب ٣/ ٥٤٢.

قلت: وقد رواه البخاري (٦٣١) بدون لفظ السفر من طريق مالك بن الحويرث أيضًا وخالف فيه أيوب خالد الحذاء في عدم ذكر السفر.

Teks dari database al-Maktabah asy-Syamilah. Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.