الجامع لعلوم الإمام أحمد - علل الحديث

أبواب الأذان

١٥٤ - ما جاء في الأذان مثنى مثنى

حديث أنس ﵁: أمر بلال أن يشفع الأذان (١).

قال الإمام أحمد: هذا باطل (٢).

١٥٥ - ما يقول إذا سمع المؤذن

حديث عائشة ﵂: كان ﷺ إذا سمع المؤذن يتشهد قال: "وأنا وأنا" (٣).

قال الإمام أحمد: هو منكر.

وقال: إنما هو عن هشام عن أبيه مرسل (٤).

(١) لم أجده من هذا الطريق -أي طريق ابن لهيعة- حديث عقيل بن أبي شهاب الذي أشار إليه الإمام أحمد.

قلت: ولعله تصحيف -يعني: عقيل عن ابن شهاب- فقد ذكره الدارقطني في "أطراف الغرائب" ٢/ ٢٠١ من طريق عثمان بن صالح، عن ابن لهيعة، عن عقيل، عن الزهري، عن أنس أن رسول اللَّه ﷺ أمر بلالًا. . الحديث.

(٢) "مسائل ابن هانئ" (٢٣١٠).

قلت: والمتن ثابت صحيح فقد أخرجه البخاري (٦٠٥) قال: حدثنا سليمان بن حرب قال: حدثنا حماد بن زيد، عن سماك بن عطية، عن أيوب، عن أبي قلابة، عن أنس قال: أمر بلال أن يشفع الأذان وأن يوتر الإقامة إلا الإقامة.

(٣) أخرجه أبو داود (٥٢٦) قال: حدثنا إبراهيم بن مهدي، ثنا علي بن مسهر، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة أن رسول اللَّه ﷺ كان. . الحديث.

(٤) "شرح علل الترمذي" لابن رجب ص ٣٢٢.

Teks dari database al-Maktabah asy-Syamilah. Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.