يقال عليه: فيه تجوّز، والتحقيق أن حق النكاح والاستمتاع انتهى بالطلاق، كما في الحَدَث بالنسبة إلى الطهارة، ومن ثَمّ كان تعبيرُ مَن عَبَّر بـ (أسباب الحدث) أولى من تعبير مَن عَبَّر بـ (النواقض).
وكذلك القول في (الإعتاق) (١).
٤٤٨ - قوله قبل هذه الحاشية (٢): (وكذلك اللعان، يُسقط حد القذف عن الزوج) (٣).
يقال عليه: الصواب أنه كالبينة كاشفًا أنه لم يجب (...) (٤) أصلًا.
Rujukan halaman ini:الفوائد الجسام على قواعد ابن عبد السلام، ص 405 (Shamela #17811, hlm. urut 401)
Teks dari database al-Maktabah asy-Syamilah.
Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.
