اختلط اللّبن بالزّبد قيل اِرْتَجَنَ. وقال (¬٥) الأموي: يقال (¬٦) قَرَدْتُ في السّقاء قَرْدًا جمعت السمن فيه. قال (¬٧) الكسائي: ويقال لِثُفْلِ السّمن:
الْقِلْدَةُ والْقِشْدَةُ والْكُدَادَةُ [والْكُدَادُ] (¬٨)
بَابُ الشَّرَابِ
قال (¬١) الأصمعي: أقلّ الشّرب التَّغَمُرُّ، يقال: تَغَمَّرْتُ، وهو مأخوذ من الْغُمُرِ وهو (¬٢) الْقِدْحُ الصغير. وقال (¬٣) أبو عمرو: أَمْغَذَ الرّجلُ إمْغَاذًا إذا أكثر من الشرب (¬٤)، فإن شرب دون الرّيّ قال: نَضَحْتُ الرّيّ بالضّاد، فإن شرب حتّى يروى (¬٥) قال: نَصَحْتُ بالصّاد (¬٦) الرِّيَّ نَصْحًا، وبَضَعْتُ به ونَقَعْتُ به (¬٧)، وقد أَبْضَعَنِي وأَنْقَعَنِي. والنَّشْحُ والنَّضْحُ واحد (¬٨). قال ذو الرّمة: [بسيط]
فَانْصَاعَتِ الْحُقْبُ لَمْ تَقْصَعْ صَرَائِرَها … وَقَدْ نَشَحْنَ فَلَا رِيٌّ وَلَا هِيمُ (¬٩)