كِتَابُ السَّبَقِ والرمي مدخل …
٧٨- كتاب السبق وَالرَّمْيِ
٢٠١٦- حَدِيثُ ابْنِ عُمَرَ: "أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ سَابَقَ بَيْنَ الْخَيْلِ الَّتِي قَدْ ضُمِّرَتْ من الحفيا إلَى ثَنِيَّةِ الْوَدَاعِ، وَسَابَقَ بَيْنَ الْخَيْلِ الَّتِي لَمْ تُضَمَّرْ مِنْ الثَّنِيَّةِ إلَى مَسْجِدِ بَنِي زُرَيْقٍ"، مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ١.
قَوْلُهُ: "وَيُقَالُ إنَّ بَيْنَهُمَا خَمْسَةَ أَمْيَالٍ، أَوْ سِتَّةً"، هُوَ فِي الْبُخَارِيِّ مِنْ قَوْلِ سُفْيَانَ.
٢٠١٧- قَوْلُهُ: "رُوِيَ أَنَّ الْعَضْبَاءَ نَاقَةَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ كَانَتْ لَا تُسْبَقُ فَجَاءَ أَعْرَابِيٌّ عَلَى قَعُودٍ لَهُ فَسَبَقَهَا، فَاشْتَدَّ ذَلِكَ عَلَى الْمُسْلِمِينَ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: "إنَّ حَقًّا على الله أن لا يَرْفَعَ شَيْئًا مِنْ الدُّنْيَا إلَّا وَضَعَهُ"، الْبُخَارِيُّ مِنْ حَدِيثِ حُمَيْدٍ عَنْ أَنَسٍ٢.
٢٠١٨- حَدِيثُ سَلَمَةَ بْنِ الْأَكْوَعِ: "خَرَجَ النَّبِيُّ ﷺ عَلَى قَوْمٍ مِنْ أَسْلَمَ يَتَنَاضَلُونَ فِي السُّوقِ، فَقَالَ: "ارْمُوا بَنِي إسْمَاعِيلَ؛ فَإِنَّ أَبَاكُمْ كَانَ رَامِيًا"، مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ٣.
٢٠١٩- حَدِيثُ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ فِي الرَّمْيِ٤، رَوَاهُ الْحَاكِمُ، وَأَصْلُهُ فِي الصَّحِيحَيْنِ.
١ أخرجه البخاري [٦/ ٨٣] ، كتاب الجهاد والسير: باب السبق بين الخيل، حديث [٢٨٦٨] ، ومسلم [٣/ ١٤٩١] ، كتاب الإمارة: باب المسابقة بين الخيل وتضميرها، حديث [٩٥/ ١٨٧٠] ، ومالك [٢/ ٤٦٧- ٤٦٨] ، كتاب الجهاد: باب ما جاء في الخيل والمسابقة بينها، حديث [٤٥] ، وأبو داود [٢/ ٣٤] ، كتاب الجهاد: باب في السبق، حديث [٢٥٧٥] ، والترمذي [٤/ ١٧٧- ١٧٨] ، كتاب الجهاد: باب ما جاء في الرهان والسبق، حديث [١٦٩٩] ، والنسائي [٦/ ٢٢٦] ، كتاب الخيل: باب إضمار الخيل، وابن ماجة [٢/ ٩٦٠] ، كتاب الجهاد: باب السبق والرهان، حديث [٢٨٧٧] ، والدارمي [٢/ ٢١٢] ، كتاب الجهاد: باب في السبق، وأحمد [٢/ ٥، ١١، ٥٥- ٥٦] ، وأبو يعلى [١٠/ ٢٠٩] ، رقم [٥٨٣٩] والبيهقي [١٠/ ١٦] ، كتاب السبق: باب لا سبق إلا في خف أو حافر أو نصل، والبغوي في "شرح السنة" [٥/ ٥٣٣- بتحقيقنا] ، كلهم من طريق نافع عن ابن عمر به.
وقال الترمذي: هذا حديث حسن صحيح.
٢ أخرجه البخاري [٦/ ١٦٥] ، كتاب الجهاد والسير: باب ناقة النبي ﷺ، حديث [٢٨٧٢] .
٣ أخرجه البخاري [٦/ ١٨٧] ، كتاب الجهاد والسير: باب التحريض على الرمي، حديث [٢٨٦٩] ، وطرفاه في [٣٣٧٣، ٣٥٠٧] ، وأحمد [٤/ ٥٠] ، وابن حبان [١٠/ ٤٥٧] ، في كتاب الرمي، حديث [٤٦٩٣] ، والبيهقي [١٠/ ١٧] ، كتاب السبق: باب لا سبق إلا في خف أو حافر أو نصل.
ووهم الحاكم فاستدركه [٢/ ٩٤] ، وتبعه الذهبي.
٤ أخرجه أبو داود [٣/ ١٣] ، كتاب الجهاد: باب في الرمي، حديث [٢٥١٣] ، والترمذي [٤/ ١٤٩] ، كتاب فضل الجهاد: باب ما جاء في فضل الرمي في سبيل الله، حديث [١٦٣٧] ، والنسائي [٦/ ٢٨] ، كتاب الجهاد: باب ثواب من رمى، حديث [٣١٤٦] ، وابن ماجة [٢/ ٩٤٠] ، كتاب الجهاد: باب فضل الرمي في سبيل الله، حديث [٢٨١١] ، والحاكم [٢/ ٩٥] ، والدارمي [٢/ ٢٠٤- ٢٠٥] ، كتاب الجهاد: باب في فضل الرمي والأمر به كلهم من حديث =