الأوسط من السنن والإجماع والاختلاف - ط الفلاح

العمرى التي أجاز رسول الله ﷺ أن يقول: هي لك ولعقبك فأما إذا قال: هي لك ما عشت فإنها ترجع إلى صاحبها وكان [الزهري] (¬١) يفتي به (¬٢).

٨٨٥٠ - حدثنا عبد الله بن أحمد، قال: حدثنا المقرئ، قال: حدثنا سعيد بن أبي أيوب، قال: حدثني يزيد بن أبي حبيب، عن ابن شهاب، عن أبي سلمة [عن جابر] (¬٣): أن رسول الله ﷺ قضى بالعمرى أن يهب الرجل للرجل ولعقبه الهبة فيستثنى إن حدث بك وبعقبك فهي إلي وإلى عقبي أنها لمن أعطيها ولعقبه (¬٤).

قال أبو بكر:

وقد كان محمد بن يحيى النيسابوري يقول في حديث معمر منتهى الحديث عن رسول الله ﷺ "هي لك ولعقبك" وما بعده عندنا من كلام الزهري فأدرجه معمر ولم يتابعه عليه مالك (¬٥) ولا ابن أبي ذئب (¬٦)،

(¬١) وقع في "الأصل": الزبير. وهو تصحيف. والصحيح: الزهري، والتصويب من المصادر.

(¬٢) "مصنف عبد الرزاق" (١٦٨٨٧) به، وأخرجه مسلم (١٦٢٥/ ٢٣) عن إسحاق بن إبراهيم وعبد بن حميد عن عبد الرزاق به.

(¬٣) سقط من "الأصل"، والمثبت من المصادر كما سيأتي.

(¬٤) أخرجه النسائي (٦/ ٢٧٦) وفي "الكبرى" (٦٥٨١)، وأبو عوانة في "صحيحه" (٥٧٠١)، والبيهقي في "الكبرى" (٦/ ١٧٢) ثلاثتهم عن عبد الله بن يزيد به.

(¬٥) أخرجها في "الموطأ" (٢/ ٧٥٢) بلفظ "أيما رجل أعمر عمرى له ولعقبه فإنها للذي أعطيها لا يرجع للذي أعطاها أبدًا" لأنه أعطى عطاء وقعت فيه المواريث. وهو في مسلم أيضًا (١٦٢٥).

(¬٦) أخرج حديثه مسلم (١٦٢٥/ ٢٤) بلفظ "أن رسول الله ﷺ قضى فيمن أعمر عمري له ولعقبه فهي له بتلة، لا يجوز للمعطى فيها شرط ولا ثنيا.

Teks dari database al-Maktabah asy-Syamilah. Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.