الرسالة لابن أبي زيد القيرواني - نسخة التتائي

رَطْلٍ (¬١) وثلثٍ، وتطهَّر بصاعٍ، وهو أربعةُ أمدادٍ بمدِّه ﵊.

[طهارة البقعة للصلاة:]

وطهارةُ البقعةِ للصلاةِ واجبةٌ (¬٢)، وكذلكَ طهارةُ الثوبِ، فقيل: إنَّ ذلكَ واجبٌ فيهما وجوبَ الفرائضِ، وقيل: وجوبَ السننِ المؤكَّدةِ.

[أماكن نُهِينا أن نصليَ فيها:]

ويُنهَى عنِ الصلاةِ في معاطِنِ (¬٣) الإبلِ وَمَحَجَّةِ الطريقِ (¬٤) وَظَهْرِ بيتِ اللهِ الحرامِ (¬٥) وَالحَمَّامِ حيثُ لا يُوقَنُ منه بطهارةٍ والمَزْبَلَةِ (¬٦) والمَجْزَرَةِ (¬٧) ومَقْبَرَةِ (¬٨) المشركينِ وكنائسِهم.

(¬١) قال التتائي: "والرطلُ اثنا عشرَ أوقيّةً، والأوقيةُ أحدَ عشرَ درهمًا، وقيل: عشرةُ دراهمَ"، والمد يساوي ٦٧٥ جم، والصاع يساوي ٢٧٠٠ جم. يراجع: الفقه المالكي الميسر (١/ ٢١٠).

(¬٢) في المخطوط أ [واجب]، والمثبت موافق لنسخة النفراوي (١/ ١٩٦) وغيره.

(¬٣) قال التتائي: "جمعُ مَعْطِنٍ، ويُجمَعُ أيضًا على أعطانٍ، وهو الصدرُ أي صدورُها بعدَ الماءِ" يقال: عَطَنَتِ الإبلُ تعْطِنُ عُطُونًا: بَرَكت عند الماء بعد شُرْبها، والعَطَنٍ: مَبْرَكُ الإبلِ عندَ الماءِ (ج) أعطانٌ. يراجع: المعجم الوسيط (ص ٦٠٩).

(¬٤) قال التتائي: "فيه إضافةُ الشيءِ إلى نفسِه؛ فإنَّ المحجةَ هي الطريقُ".

(¬٥) "الحرام" سقطت من المخطوط أ، ومكانها "﷿"، وما في نسخ التتائي موافق للنفراوي (١/ ١٩٨) وغيره، وقال التتائي: "وهو الكعبةُ، والنهيُ فيه للتحريمِ".

(¬٦) قال المغراوي: "بضم الباء وفتحها" وقال النفراوي (١/ ١٩٩): " وهي موضع طرح الزِّبالة ".

(¬٧) قال ابن عمر: "وذُكِر في بعض الروايات المجزرة" فلم تقع في نسخة ابن عمر (١/ ٤١٤).

(¬٨) قال النفراوي (١/ ١٩٩): "مثلثة الباء".

Teks dari database al-Maktabah asy-Syamilah. Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.