باب من نسي صلاة [ثم] ذكرها من الغد (¬١)
قلت: أرأيت قوماً فاتتهم صلاة (¬٢) الظهر فنَسُوها (¬٣) حتى الغد ثم ذَكَرُوها فأرادوا أن يَقْضُوها (¬٤) جماعة بأذان وإقامة؟ قال: لا بأس بأن يؤذنوا ويقيموا ويؤمهم (¬٥) بعضهم. قلت: فإن كان رجل واحد نسي هذه الصلاة فأراد أن يقضيها من الغد أيؤذن (¬٦) لها ويقيم؟ قال: نعم. قلت: فإن لم يفعل وصلى؟ قال: صلاته تامة. قلت: أرأيت قوماً نَسُوا صلاتين حتى الغد، بعضُهم نسي (¬٧) الظهر، وبعضُهم نسي العصر، فذكروا ذلك من الغد، ألهم أن يصلوا في جماعة (¬٨)؟ قال: أمّا من (¬٩) نسي الظهر فلا بأس بأن يصلي جماعة، ولا يصلي من نسي العصر معهم (¬١٠). ويصلي الذين (¬١١) نسوا العصر في (¬١٢) جماعة أيضاً (¬١٣) إن شاؤوا. قلت: فإن كان القوم نَسُوا جميعاً الصلاتين فذكروا ذلك من الغد، فأذن مؤذنهم وأقام (¬١٤) فصَلَّوُا (¬١٥) الظهر في جماعة، ثم إن مؤذنهم أذن أيضاً وأقام (¬١٦) وصلَّوُا (¬١٧) العصر في جماعة (¬١٨)؟ قال: يجزيهم (¬١٩). قلت: أرأيت رجلين نَسِيَا صلاتين أحدهما نسي الظهر والآخر نسي العصر فذكرا (¬٢٠) ذلك من الغد، فأَمَّ أحدُهما صاحبه والإمام الذي نسي العصر فصلى به؟ قال: أمّا الإمام (¬٢١) فصلاته تامة،