وقوله (١): "ابن لبون ذكر"، قيل (٢): هو تأكيد كما قال تعالى: ﴿وَغَرَابِيبُ (٣) سُودٌ﴾ (٤). وقيل (٥): بل فسره بقوله: ذكر؛ إذ من الحيوان ما ينطلق على ذكره وأنثاه إبن، كابن عرس وابن آوى ليرفع الإشكال. وقال لنا (٦) بعض شيوخي: بل نبه بقوله: ذكر، على العدل والتسوية بين أرباب الأموال والمساكين فيه وفي ابنة مخاض وتفهيمًا للحكمة في ذلك لسامعه بأنه (٧) - وإن كان أعلى سنًّا من ابنة مخاض وأكثر لحماً - ففيه نقص (٨) الذكورية، فعدل كبرُه فضلَ الأنوثية في ابنة مخاض.
وفي الأثر: "وهي (٩) التي نسخ عمر بن عبد العزيز من سالم وعبد الله"، كذا لهم (١٠). وعند أحمد بن أبي (١١) داود: وعبيد الله (١٢)، مكان "عبد الله". وكذلك في آخر باب زكاة الغنم: ابن شهاب عن سالم وعبد الله. وعن (١٣) ابن الطلاع وأحمد بن داود: عبيد الله (١٤). وكذلك لأحمد في آخر باب الخلطاء (١٥) ..........