الكنز الثمين في سؤالات ابن سنيد لابن عثيمين
البيع والربا والصرف
- السؤال (٤٩٣): ما حكم أخذ العوض على الواسطة «الشفاعة»؟
- السؤال (٤٩٤): ما حكم إذا قال شخص لآخر: اختر ما شئت من السيارات مثلا ثم أشتريها لك وأقسطها عليك؟
- السؤال (٤٩٥): ما حكم صرف دراهم من الحلاق ونحوه؟
- السؤال (٤٩٦): ما حكم من أراد صرف [٥٠٠] ريال مثلا ولم يجد إلا [٤٠٠] ريال؟
- السؤال (٤٩٧): من نظام سيارة الأجرة «الليموزين» أن يأتي السائق يوميا بـ[٢٠٠] ريال وله راتب شهري [٢٠٠٠] ريال، وإذا لم يأت بالمطلوب خصم من راتبه فما حكم ذلك؟
- السؤال (٤٩٨): قول النبي ﷺ في حديث ابن عمر ﵄: «لا بأس إذا كان بسعر يومها» ما المراد باليوم في هذا الحديث؟
- السؤال (٤٩٩): ما حكم بيع السلعة في المكان نفسه إذا كان في السوق العام؟
- السؤال (٥٠٠): ما حكم بيع الشيء المحرم كالحرير على الكافر؟
- السؤال (٥٠١): ما حكم بيع الأرض على المخطط؟
- السؤال (٥٠٢): ما حكم بيع الرقم فإن بعضهم تخرج له منحة أرض من الدولة فيعطى رقم القطعة فهل يجوز ذلك؟
- السؤال (٥٠٣): وسألته ﵀ عن رجل اشترى أرضا من صاحبها بسعر يومها وهو يعلم أن سعرها سوف يرتفع بعد فترة فما حكم ذلك؟
- السؤال (٥٠٤): سبق أن سألتكم عن أخذ العوض مقابل الشفاعة فهل أخذ الهدية مثل ذلك أو يجوز أخذها لدخولها في عموم قوله ﷺ: «من صنع لكم معروفا فكافئوه»؟
- السؤال (٥٠٥): إذا قال البائع: اشتر واحدة، وخذ واحدة أو اشتر واحد وخذ هدية فهل هذا جائز؟
- السؤال (٥٠٦): وسألته عما وقع في إعلام الموقعين (٣/ ٥٠): «وأخذوا هم والناس بحديث ابن عمر أنه اشترى جملا شاردا بأصح سند يكون»؟
- السؤال (٥٠٧): من المعلوم أن الذهب القديم أرخص من الجديد فهل يجوز بيع ذهب قديم بذهب جديد مع الاتفاق في الوزن والاختلاف في القيمة؟
- السؤال (٥٠٨): ما الحكم في أخذ مبلغ من المال عند التوسط (الشفاعة) للغير لدى الآخرين؟
- السؤال (٥٠٩): ما حكم شراء الطيور المحنطة؟
- السؤال (٥١٠): لو ذكي الطير ذكاة شرعية ثم أعيد رأسه عليه فهل يجوز شراؤه، وكذا لو صيد الطير أو غيره ببندقية ثم حنط؟
- السؤال (٥١١): وسألته عن صناديق الاستثمار في البنوك وهي تزعم أنها تقوم بالمضاربة فهل يوثق بهم؟
- السؤال (٥١٢): إذا كان رصيدك في بنك الراجحي مثلا وسحبت مبلغا من صراف غير تابع لبنك الراجحي ففي هذه الحالة يأخذ البنك الذي يتبعه هذا الصراف من بنك الراجحي أربعة ريالات فهل في هذا شيء؟
- السؤال (٥١٣): إذا اضطر الإنسان إلى وضع دراهمه في البنك فهل يضعه في الراجحي؟
- السؤال (٥١٤): ما حكم بيع الهاتف الجوال؟
- السؤال (٥١٥): اشترى إنسان كتابا فوجده مكتوبا عليه «٠» فماذا يفعل؟
- السؤال (٥١٦): نقل عنكم أنكم وسعتم في مسألة تحويل العملة من بلد إلى آخر بدون قبض أو تحويلها كما هي إلى البلد الآخر فهل هذا صحيح؟
- السؤال (٥١٧): يقول شيخ الإسلام في مسألة التورق، إنه إذا اشترى السلعة بقصد التجارة فلا بأس، فما الفرق بينها وبين مسألة التورق المحرمة عنده؟
- السؤال (٥١٨): ما رأيكم في تجميع الصور التي مع بعض المشروبات أو المأكولات بغرض الفوز بجائزة؟
- السؤال (٥١٩): ذكرتم أن الأسواق التي تضع جوائز لمن اشترى منها وأسعارها سعر السوق بلا زيادة أن هذا جائز؛ لكن ما حكم قصد هذه الأسواق مع وجود أسواق أقرب منها لكن ليس فيها جوائز كهذه؟
- السؤال (٥٢٠): يعطي الموظف راتبه في شيك ويمتنع البنك من صرفه إلا بعد أيام فيذهب الموظف إلى بنك آخر ويعطيه الراتب حالا ويأخذ منه خمسين ريالا فما حكم ذلك؟
- السؤال (٥٢١): إذا وقع إنسان في مسألة العينة ثم جاء يسأل فما الحكم إذا كان العقد ما زال قائما أو بعد نهايته؟
- السؤال (٥٢٢): إذا قال من يريد أن يبني لآخر بيتا في العقد: نقوم ببناء بيت لك بمبلغ مليون ريال مثلا فإن سلمت المبلغ كاملا عند تسليم المفتاح فإنه يسقط عنك مثلا «مائتين ألف ريال» فما حكم هذه الصورة وهل هي داخلة في قولهم: «ضع وتعجل»؟
- السؤال (٥٢٣): إذا قال: بعت عليك هذه السلعة بعشرة حالة أو بعشرين مؤجلة فهل يصح هذا العقد؟
- السؤال (٥٢٤): ما حكم التأجير المنتهي بالتمليك؟
- السؤال (٥٢٥): اشترى خمرا ولم يدفع ثمنه ثم تاب فماذا يعمل؟
- السؤال (٥٢٦): يوجد بطاقة تصرف للبعض تمكنه من أن يشتري من بعض المحلات مجانا أو مقابل مبلغ سنوي؟
- السؤال (٥٢٧): إنسان عليه دين وذكر أنه إذا لم يأت بما عليه فإنه يحبس، وعرض عليه بعض البنوك بأنه يعطيه ما عليه من الدين لكن بفائدة فهل يجوز هذا للضرورة؟
- السؤال (٥٢٨): ما حكم شراء الذهب بالشيك المصدق؟
- السؤال (٥٢٩): وما حكم شراء الذهب ببطاقة الصرف الآلي حيث يكون عند بعض المحلات مكينة سحب فبمجرد إدخال البطاقة يخصم من حساب المشتري لكن لا تدخل في حساب البائع إلا بالمطالبة؟
- السؤال (٥٣٠): إذا وكل البائع شخصا وقال: بع هذه السلعة بمائة ريال مثلا، وما زاد فهو لك، فما حكم ذلك؟
- السؤال (٥٣١): وما حكم إذا سأل أحدهما عدم الخسارة؟
- السؤال (٥٣٢): أراد شخص أن يشتري ذهبا فنقص عليه المبلغ، فما حكم الآتي
- السؤال (٥٣٣): أ- إذا أقرضه صاحب المحل باقي المبلغ.
- السؤال (٥٣٤): ب- إذا أقرضه آخر باقي المبلغ؟
- السؤال (٥٣٥): في خارج المملكة إذا أراد الإنسان أن يسحب مبلغا بواسطة بطاقة الصراف فإنه الآلة تخرج المبلغ بالدولار مع أنه إنما أودع بالريال فما حكم ذلك؟
- السؤال (٥٣٦): ما رأيكم بالإيجار المنتهي بالتمليك؟
- السؤال (٥٣٧): إذا أراد أن يصرف ٥٠٠ ريال مثلا ولم يجد إلا ٤٠٠ ريال فهل يجوز أن يقول لصاحب الدكان: أعطني بالمائة مقاضي؟
- السؤال (٥٣٨): كان شيخنا ابن عثيمين يمنع ما يسمى ببيع التصريف ومنه بيع الجرايد والألبان ومشتقاته حيث تحاسب الشركة صاحب الدكان على ما تصرف منها وتأخذ الباقي ويرى أن الأسلم والأبرأ أن يجعله وكيلا له في البيع فكل جريدة يبيعها فله كذا فإن بقي شيء من الجرايد أخذه ويرى أن هذا توكيل جائز.
- السؤال (٥٣٩): ما حكم بيع أو إهداء الحيات والعقارب؟
- السؤال (٥٤٠): كان شيخنا ابن عثيمين ﵀ يحرم ما يسمى بالبوفيه المفتوح لما فيه من الجهالة ثم توقف فيه ثم أجازه لأنه مما يتسامح فيه ولأنه دخل على بصيرة.
- السؤال (٥٤١):عادة تكون السلع التي عليها ضمان أكثر سعرا من التي بدون ضمان فسألت ابن عثيمين عن حكم شرائها فقال: لا يجوز بل يشتريها بسعر السوق بدون ضمان.
- السؤال (٥٤٢): ما حكم اشتراط بعض البنوك على من أراد أن يشتري منها سلعة أن يحول عليها الراتب لتستوفي حقها منه؟