Juz 1, hlm. 235

ويستحيل أن يكون محلا للحوادث، ثبت ذلك بواضح الأعلام. وهو المريد لجميع المتجددات، وأعمال العباد خيرها وشرها نفعها وضرها. فلا مانع له مما أراد، ولا معارض له فيما فعل من صحة وإسقام.

لا جائز في صفاته، ولا واجب في أفعاله. فإن عفا فبفضله، وإن عذب