Juz 4, hlm. 411

قال الإمام ﵀: (فصل - المرتبة الأولى من قياس المعنى) [إلى قوله (فلينظر الناظر في جريان الحقائق في هذه المضايق]). قال الشيخ: (١٥٤/ أ) أراد الإمام بهذا الكلام أن يبين أن الأشباه تترتب ترتب المعاني منسوبة إلى أصول معلومة، فيقع التفاوت بالإضافة إلى القرب من الدرجة المعلومة والبعد عنها. فما قرب من المرتبة المعلومة قدم، وما بعد عنها أخر. وهذا الكلام صحيح، وجعل كل رتبة من رتب المعاني في مقابلتها رتبة من