وَرَوَاهُ الثوريُّ (¬١) ، عَن سَلَمةَ بْن كُهَيْلٍ، عَنْ أَبِي (¬٢) مالك، عَنْ عبد الرحمن بْنِ أَبْزَى؛ قَالَ: كنتُ عِنْد عُمَر؛ إِذْ جاءه (¬٣) رجلٌ … ؟
قَالَ أَبُو زُرْعَةَ: حديثُ شُعْبة (¬٤) أشبهُ (¬٥) .
قلتُ لأَبِي زُرْعَةَ: ما اسمُ أَبِي مالك؟
قَالَ: لا يُسمَّى، وهو الغِفَاري (¬٦) .
(¬١) روايته أخرجها عبد الرزاق في "المصنف" (٩١٥) ، وأحمد في "مسنده" (٤/٣١٩ رقم ١٨٨٨٢) ، وأبو داود في "سننه" (٣٢٢) ، والنسائي (٣١٦) ، وأبو يعلى في "مسنده" (١٦٠٦) ، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" (١/١١٣) ، والبيهقي في "السنن الكبرى" (١/٢١٠) .
ومن طريق عبد الرزاق رواه ابن المنذر في "الأوسط" (٢/١٥) .
(¬٢) قوله: «عن أبي» لم يتضح في (ف) .
(¬٣) في (ت) : «جاء» .
(¬٤) قوله: «حديث شعبة» لم يتضح في (ت) .
(¬٥) في"الإمام": «حديث شعبة أشبه قليلاً» ، وفي"النكت الظراف": «حديث شعبة أثبت» .
(¬٦) قال الحافظ في "تهذيب التهذيب" (٣/٣٧٥) : «وقال ابن أبي حاتم عن أبي زرعة: لا يسمى. كذا قال! وقد سماه غيره» .
ونقل عن ابن أبي خيثمة قوله: «سألت ابن معين عن أبي مالك الذي روى عنه حصين؟ فقال: هو الغفاري، كوفي ثقة، واسمه: غزوان» .
وقال عبد الله بن أحمد: «سألت يحيى بن معين عن اسم أبي مالك؟ فقال: اسمه غزوان الغفاري» . انظر "العلل ومعرفة الرجال" (١/٣٨٩) مع التعليق عليه.
وقال البيهقي في "الكبرى" (١/٢١٠) : «اسمه: حبيب ابن صهبان» ، فتعقبه الحافظ ابن رجب في "فتح الباري" (٢/٥٤) بقوله: «وفيما قاله نظر! فإن حبيب بن صهبان هو أبو مالك الكاهلي الأسدي، وأما الغفاري فاسمه: غزوان؛ قاله ابن معين» .
