هذا أنه حكى قول عبد الله، وفعل أبي بكر، ولم يقطع به لأنه قال الحديث في الصلاة يعني الحديث (¬١) الوارد بالكفر، لينظر هو في الصلاة، وقول النبي بين العبد وبين الكفر ترك الصلاة فمن ترك الصلاة فقد كفر (¬٢). ولأن الزكاة حق في المال فلم يكفر بمنعه والقتال عليه كالكفارات وحقوق الآدميين.
تعزيز مانع الزكاة بأخذ المال:
٢ - مسألة: إذا غل صدقته وكتمها فلم يخرجها، ولم يقاتل عليها هل يؤخذ منه زيادة عليها؟.
فنقل محمد بن الحكم وقد سأله عن حديث (¬٣) بهز بن حكيم عن النبي ﷺ: من أعطاها مؤتجرًا فله أجرها، ومن منعها فإنا آخذوها وشطر ماله (¬٤)، فقال:
Teks dari database al-Maktabah asy-Syamilah.
Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.
