وأدغم اللام في التاء حمزة والكسائي (¬١).
سورة الغاشية قرأ أهل البصرة وأبو بكر: ﴿تَصْلى﴾ بضم التاء (¬٢).
قرأ ابن كثير وأبو عمرو ورويس: ﴿لا تَسْمَعُ﴾ بياء مضمومة: ﴿لاغِيَةً﴾ بالرفع.
وقرأه نافع كذلك إلا أنه بالتاء في: ﴿لا تَسْمَعُ﴾ .
الباقون بتاء مفتوحة ونصب: ﴿لاغِيَةً﴾ (¬٣).
روى هبة الله عن الأخفش عن ابن ذكوان: «بمسيطر» بالسين (¬٤).
وأشمها الزاي حمزة (¬٥).
قرأ أبو جعفر: ﴿إِيابَهُمْ﴾ بتشديد الياء (¬٦).
سورة الفجر قرأ حمزة والكسائي وخلف: ﴿وَالْوَتْرِ﴾ بكسر الواو (¬٧).
قرأ ابن عامر وأبو جعفر: ﴿فَقَدَرَ﴾ بتشديد الدال (¬٨).
قرأ أهل البصرة: ﴿تُكْرِمُونَ،﴾ و ﴿تَحَاضُّونَ﴾ و ﴿تَأْكُلُونَ﴾ و ﴿وَتُحِبُّونَ﴾ بالياء فيهن (¬٩).
(¬١) انظر إدغام لام: (بل) في التاء من كتابنا هذا.
(¬٢) وقرأ الباقون بفتحها. انظر النشر: (٣/ ٣٦٤)، والإتحاف: ٤٣٧.
(¬٣) فالقراءة الأولى والثانية على أن الفعل مبني للمجهول و لاغِيَةً نائب فاعله، وقراءة الباقين على أن الفعل مبني للمعلوم و لاغِيَةً مفعوله. المصدران السابقان.
(¬٤) أي (بمسيطر)، وقرأ الباقون بالصاد. انظر النشر: (٣/ ٣١٥ - ٣١٧)، والإتحاف: ٤٠١ و ٤٣٨.
(¬٥) انظر النشر: (٣/ ٣١٦).
(¬٦) وقرأ الباقون بتخفيفها. انظر النشر: (٣/ ٣٦٤)، والإتحاف: ٤٣٨.
(¬٧) وقرأ الباقون بفتحها. انظر النشر: (٣/ ٣٦٤ و ٣٦٥)، والإتحاف: ٤٣٨.
(¬٨) وقرأ الباقون بتخفيفها. انظر النشر: (٣/ ٣٦٥)، والإتحاف: ٤٣٨.
(¬٩) وقرأ الباقون بتاء الخطاب. انظر النشر: (٣/ ٣٦٥)، والإتحاف: ٤٣٨.