وكلهم شددوا القاف إلا أبا جعفر فإنه خففها (¬١).
قرأ أهل المدينة والكسائي: ﴿فَقَدَرْنا﴾ بالتشديد (¬٢).
روى رويس: ﴿اِنْطَلِقُوا إِلى ظِلٍّ﴾ بفتح اللام على الخبر (¬٣).
قرأ أهل الكوفة إلا أبا بكر: ﴿جِمالَتٌ﴾ بكسر الجيم من غير ألف بعد اللام.
ورواه رويس بألف مع ضم الجيم. الباقون كذلك إلا أنهم كسروا الجيم (¬٤).
قرأ يعقوب: ﴿فَكِيدُونِ﴾ بياء في الحالين (¬٥).
سورة التساؤل (¬٦)
وقف يعقوب على: ﴿عَمَّ﴾ بالهاء (¬٧).
قرأ أهل الكوفة: ﴿وَفُتِحَتِ﴾ بالتخفيف (¬٨).
قرأ حمزة وروح: ﴿لابِثِينَ﴾ بغير ألف (¬٩).
﴿وَغَسّاقاً﴾ ذكر.
قرأ الكسائي: ﴿لَغْواً وَلا كِذّاباً﴾ بالتخفيف (¬١٠).
قرأ أهل الكوفة وابن عامر ويعقوب: ﴿رَبُّ السَّماواتِ﴾ بالخفض (¬١١).
(¬١) انظر المصدرين السابقين.
(¬٢) وقرأ الباقون بتخفيف الدال، انظر النشر: (٣/ ٣٥٥)، الإتحاف: ٤٣٠.
(¬٣) وقرأ الباقون: انْطَلِقُوا بكسر اللام على الأمر، المصدران السابقان.
(¬٤) فالقراءة الأولى جمع جمل كحجارة وحجر، والثانية هي الحبال الغليظة من حبال السفينة، أما قراءة الباقين فجمع ل (جمالة) القراءة الأولى أو ل (جمال) ليكون جمع الجمع. الكشف (٢/ ٣٥٨)، النشر (٣/ ٣٥٥)، الإتحاف: ٤٣١.
(¬٥) انظر الحرف في النشر (٣/ ٣٥٥)، والإتحاف: ٤٣١، الحرف من الآية: ٣٩.
(¬٦) هي سورة النبأ.
(¬٧) انظر الحرف في [البقرة: ١٢٩] من كتابنا هذا.
(¬٨) انظر حرف: فُتِحَتْ [الزمر: ٧١، ٧٣] من كتابنا هذا.
(¬٩) وقرأ الباقون: لابِثِينَ بألف بعد اللام. انظر النشر: (٣/ ٣٥٦)، والإتحاف: ٤٣١.
(¬١٠) وقرأ الباقون بتشديد الذال. انظر الكشف (٢/ ٣٥٩)، والنشر (٣/ ٣٥٦)، والإتحاف: ٤٣١.
(¬١١) وقرأ الباقون برفعها، خبر لمبتدأ محذوف تقديره، هو رب. انظر النشر: (٣/ ٣٥٦)، والإتحاف:
٤٣١.