قرأ عاصم وحمزة وأبو جعفر: ﴿قُلْ إِنَّما﴾ بغير ألف على الأمر (¬١).
روى رويس: ﴿لِيَعْلَمَ﴾ بضم الياء (¬٢).
فتح أهل الحجاز وأبو عمرو ﴿رَبِّي أَمَداً﴾ (¬٣).
سورة المزمل ﴿أَوِ انْقُصْ،﴾ و ﴿ناشِئَةَ﴾ ذكرا (¬٤).
قرأ ابن عامر وأبو عمرو «وطاء» بكسر الواو وبألف بعد الطاء ممدودا (¬٥).
قرأ ابن عامر ويعقوب وأهل الكوفة إلا حفصا: ﴿رَبُّ الْمَشارِقِ﴾ بكسر الباء (¬٦).
قرأ ابن كثير وأهل الكوفة، ﴿وَنِصْفَهُ وَثُلُثَهُ﴾ بنصب الفاء والثاء، وضم الهاء ووصلها بواو في اللفظ فيهما (¬٧).
سورة المدثر قرأ أبو جعفر ويعقوب وحفص: ﴿وَالرُّجْزَ﴾ بضم الراء (¬٨).
قرأ حمزة ونافع وخلف وحفص ويعقوب: ﴿وَاللَّيْلِ إِذْ﴾ بسكون الدال من غير ألف بعدها، ﴿أَدْبَرَ﴾ بسكون الدال وبهمزة قبلها (¬٩).
(¬١) وقرأ الباقون: قالَ بألف على الخبر. انظر النشر: (٣/ ٣٤٦)، والإتحاف: ٤٢٦.
(¬٢) وقرأ الباقون بفتحها. المصدران السابقان.
(¬٣) انظر الحرف في المصدرين السابقين. الحرف من الآية: ٢٥.
(¬٤) انظر حرف أَوِ انْقُصْ من باب الهمز المتحرك من كتابنا هذا.
(¬٥) وقرأ الباقون: وَطْئاً بفتح الواو وسكون الطاء بلا مد، انظر النشر: (٣/ ٣٤٦)، الإتحاف:
٤٢٦.
(¬٦) والباقون برفعها، المصدران السابقان.
(¬٧) وقرأ الباقون بخفض التاء والثاء وكسر الهاءين، انظر النشر: (٣/ ٣٤٧)، والإتحاف: ٤٢٧.
(¬٨) وقرأ الباقون بكسرها. انظر النشر (٣/ ٣٤٧)، والإتحاف: ٤٢٧.
(¬٩) على أن (إذ) ظرف لما مضى من الزمان، و أَدْبَرَ فعل ماض رباعي على وزن: أكرم وقرأ الباقون: إِذا بألف بعد الذال على أنه ظرف لما يستقبل من الزمان، ودبر بفتح الدال من غير همزة قبلها، فعل ماض ثلاثي على وزن (ضرب) انظر النشر: (٣/ ٣٤٧ و ٣٤٨)، والإتحاف: ٤٢٧.